...旨》：定变回生汤 【处方】 人参 4两， 黄耆 3两， 当归 2两， 北五味 子2钱， 麦冬 2两， 肉桂 3钱， 白术 2两， 山茱萸 5钱， 忍冬藤 2两， 茯苓 1两。 【功能主治】 背疽长肉， 疮 口已平，偶犯色欲恼怒，开裂 流水 ，色变紫黑，肉变败坏。 【用法用量】水煎服。4剂平复。 【注意】倘愈后再犯色欲，万无生机。 【摘录】 《洞天奥旨》 卷五
陈实功曰∶凡疮破已久，脓血多出，气血败坏，不能得愈者，十常八九，又因色欲令疮腐，而多生歹肉存而不长新肉，以败肉滑而时出清水，亦有不得其治法，虽数岁不能愈者，内宜服补中益气加托毒药外，以药水洗净，而桑条晒干，一头烧着吹灭焰，以火在于疮口稍远灸之，勿令痛，亦不可太远，远则无益，灸令热而微痒为妙。日灸数次，亦不为多，灸后少刻以长肉 生肌膏 贴，方能取效神速也。（《...
陈实功曰∶凡疮破已久，脓血多出，气血败坏，不能得愈者，十常八九，又因色欲令疮腐，而多生歹肉存而不长新肉，以败肉滑而时出清水，亦有不得其治法，虽数岁不能愈者，内宜服补中益气加托毒药外，以药水洗净，而桑条晒干，一头烧着吹灭焰，以火在于疮口稍远灸之，勿令痛，亦不可太远，远则无益，灸令热而微痒为妙。日灸数次，亦不为多，灸后少刻以长肉 生肌膏 贴，方能取效神速也。（《...
译文 周公制礼作乐，是周朝的圣人，但是，他却不因为自己的才德，而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人，哪里可以自以为了不起呢？颜渊是孔子的得意门生，他却“有才若无，有德若虚”，不断虚心学习。求学问哪里可以自以为满足呢？一个家族的衰败，总是由于子孙的骄傲懒惰，而社会风俗的败坏，多是由于大家过度的奢侈浮华。 注释 不骄不吝：不骄傲，不鄙吝。
陈实功曰∶凡疮破已久，脓血多出，气血败坏，不能得愈者，十常八九，又因色欲令疮腐，而多生歹肉存而不长新肉，以败肉滑而时出清水，亦有不得其治法，虽数岁不能愈者，内宜服补中益气加托毒药外，以药水洗净，而桑条晒干，一头烧着吹灭焰，以火在于疮口稍远灸之，勿令痛，亦不可太远，远则无益，灸令热而微痒为妙。日灸数次，亦不为多，灸后少刻以长肉 生肌膏 贴，方能取效神速也。（《...
夫疮已败坏．漏沥不止．人已 衰弱 ．百治不痊．多年苦楚．未遇良医．银钱浪费．心已含灰．又被房劳．使疮肉紫黑．败肉浮攸．再遇HT 磕恶血积之．纵有 冰片 乳没 血竭 等药．岂能治之．殊不知异有良法．非历朝疮书有之．余在江湖有年．遍访名山异人．多遇．求授良法．载之于后．活人多矣．能使阴气消散肌肉红活．生肌长肉．脓水立止．妙哉言不尽矣．
夫疮已败坏．漏沥不止．人已 衰弱 ．百治不痊．多年苦楚．未遇良医．银钱浪费．心已含灰．又被房劳．使疮肉紫黑．败肉浮攸．再遇HT 磕恶血积之．纵有 冰片 乳没 血竭 等药．岂能治之．殊不知异有良法．非历朝疮书有之．余在江湖有年．遍访名山异人．多遇．求授良法．载之于后．活人多矣．能使阴气消散肌肉红活．生肌长肉．脓水立止．妙哉言不尽矣．
夫疮已败坏．漏沥不止．人已 衰弱 ．百治不痊．多年苦楚．未遇良医．银钱浪费．心已含灰．又被房劳．使疮肉紫黑．败肉浮攸．再遇HT 磕恶血积之．纵有 冰片 乳没 血竭 等药．岂能治之．殊不知异有良法．非历朝疮书有之．余在江湖有年．遍访名山异人．多遇．求授良法．载之于后．活人多矣．能使阴气消散肌肉红活．生肌长肉．脓水立止．妙哉言不尽矣．
有所谓三不远，三不近，三不畜。 尊重有智谋的人，敬慕有道德的人，亲近志同道合的人：这三种人不得疏远。 听信谗言迷乱了自己，听从恭维欺骗了自己，接近邪恶使自己变恶：这三种人不得亲近。 好像是忠言，败坏亲近者以取信于你；好像是与你同好，耍阴谋他代替了寇仇；好像与你同恶，顺随你的计谋分散你的思想，你的想法泄漏，事情就会失败，这就叫巧妙地害人：这三种人不得蓄养。
本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
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