...国语辞典 春天所懷的思緒、情緒。 唐．曹唐．小遊仙詩九十八首之五十九：「西妃少女多春思，斜倚彤雲盡日吟。」 宋．歐陽修．病中代書奉寄聖俞二十五兄詩：「昔在洛陽年少時，春思每先花亂發。」...
...或谓齐王曰：“周、韩西有强秦，东有赵、魏。秦伐周、韩之西，赵、魏不伐，周、韩为割，韩却周害也。及韩却周割之，赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐、秦伐赵、魏，则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。令齐入于秦而伐赵、魏，赵、魏亡之后，秦东面而伐齐，齐安...
...谓皮相国曰：“以赵之弱而据之建信君，涉孟之仇然者何也?以从为有功也。齐不从，建信君知从之无功。建信者安能以无功恶秦哉?不能以无功恶秦，则且出兵助秦攻魏，以楚、赵分齐，则是强毕矣。建信、春申从，则无功而恶秦。秦分齐，齐亡魏，则有功而善秦。故...
...中国古人在两千多年前，就知道了限制饮食可以养生益寿的道理，在《吕氏春秋·尽数》中记载：“凡食之道，无饥无饱，是谓五脏之葆。”意思就是，饮食不要过饱和过饥，这样身体才能安康。而沉溺于厚味之食的危害，明代宫廷御医龚延贤在《备急千金要方·卷...
...明日，宾朝服拜赐于朝。拜食与侑币，皆再拜稽首。（朝，谓大门外。） [疏]“明日”至“稽首”。○注“朝谓大门外”。○释曰：自此尽“讶听之”，论宾拜谢主君之事。云“朝，谓大门外”者，以其经云拜赐于朝，无宾入之文，又《聘礼》以柩造朝，亦无丧入之...
...，而从人者轻也。 19、九德最好。 20、"饥食渴饮，冬裘夏葛。"若致些私吝心在，便是废天职。 21、猎自谓今无此好。周茂叔曰：何言之易也？但此心潜隐未发，一日萌动，复如前矣。后十二年因见，果知未也。 22、伊川先生曰：大抵人有身，便有自私...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》思仙续断圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》：思仙续断圆【处方】木瓜（去瓤）三两，续断六两，牛膝（洗.去芦.酒浸一宿.焙）、薏苡仁（炒），各四两；川乌（炮.去皮.脐）、防风（去芦.叉）、杜仲...
...，无鱼良可哀。 苦雨思白日，浮云何由卷。 稷契和天人，阴阳乃骄蹇。 秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。 欲往咫尺途，遂成山川限。 潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。 泥沙塞中途，牛马不可辨。 饥从漂母食，闲缀羽陵简。 园家逢秋蔬，藜藿不满眼。 蟏蛸结思幽，蟋蟀...
...秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎?”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿：“子归，告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对...
...先生曰：此在诸公自思之。将圣贤所言仁处类聚观之，体认出来。孟子曰："恻隐之心，仁也。"后人遂以爱为仁。爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？孟子言："恻隐之心，仁之端也。"既曰仁之端，则不可便谓之仁。退之言："博爱之谓仁。"非也。仁者固博爱，然...
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