《栾城集》第二十三卷（苏辙·记九首） 《筠州圣祖殿记》苏辙 有诗维周制，天下邑立后稷祠，而唐礼，州祀老子。 盖二祖之德，光配天地，充塞海宇。 凡有社有民，不可以弗飨，既以为民祈福，俾雨露之施，无有远迩，亦以一民之望，使知饮食作息，皆上之赐。 粤维我圣祖，功绪永远，肇自皇世，超绝周、唐，逾千万年，威神在天，灵德在下。 祥符癸丑，实始诏四方万国咸建祠宫，立位设像...
《栾城集》第二十三卷（苏辙·记九首） 《筠州圣祖殿记》苏辙 有诗维周制，天下邑立后稷祠，而唐礼，州祀老子。 盖二祖之德，光配天地，充塞海宇。 凡有社有民，不可以弗飨，既以为民祈福，俾雨露之施，无有远迩，亦以一民之望，使知饮食作息，皆上之赐。 粤维我圣祖，功绪永远，肇自皇世，超绝周、唐，逾千万年，威神在天，灵德在下。 祥符癸丑，实始诏四方万国咸建祠宫，立位设像...
诸饮者，皆由荣卫气痞涩，三焦不调，而因饮水多，停积而成 痰饮 。其为病也，或两胁胀满，或心胸烦闷，或眼暗 口干 ，或呕逆短气，诸候非一，故云诸饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，右不息，排下消之。 又云∶ 行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。...
病源夫癞病，皆是恶风，及犯触忌害所得，初觉 皮毛 变异，或淫淫若痒如虫行，或眼前见物如垂丝，言语无定，心常惊恐，皮肉之中或如桃李瘾疹赤黑，手足顽痹，针刺不觉痛，脚下第二集验乌癞白癞丸方。 皮（炙） 魁蛤 蝮蛇 头（炙） 木虻 （四枚去翅足熬） 虻虫 （去翅足熬） 蛴螬 （各一枚并炙） 陵鲤甲（去头足炙） 葛上亭长 （七枚炙） 斑蝥 （去翅足七枚炙） 蜈蚣 （
苦 胡麻 （半升别捣） 天麻 （二两） 乳香 （三分） 上 荆芥 腊茶下三钱，忌盐酒房事动风物，一百二十日，服半月后，两腰眼灸十四壮，此丞相《长安公家方》。已手医人无数，又尝与方扬州天长东氏，卖此药遂着于淮南。若头面四体风疮肿痒多汁者，六七八服即瘥，予亲试之。
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诸 痔 者，谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其形证各条如后章。又有酒痔，肛边生疮，亦有血出。又有气痔，大便难而血出，肛亦出外，良久不肯入。 诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗漏肠间，冲发下部。有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 了。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶忍大便不出，久作...
...赴阙，不知果然否？承问及王天常奉职所言边事。 天常父齐雄，结发与西南夷战，夷人信畏之。 天常幼随其父入夷中，近岁王中正入蜀，亦令天常招抚近界诸夷，夷人以其齐雄子，亦信用其言。 向尝与轼言泸州事，所以致甫望乞弟作过如此者，皆有条理可听。 然皆已往之事，虽知之无补。 又似言人长短，故不复录呈。 独论今日事势。 揣量夷人情伪，似有本末。 天常正月中与轼言：“播州首...
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