...又慧上菩萨经云。昔拘楼秦佛时。有一比丘。名曰无垢。处于闲居国界山窟。去彼不远有五神仙。有一女人。道遇大雨入比丘窟。雨晴出去。时五仙人见之各各言曰。比丘奸秽。无垢闻之。即自踊身在于虚空。去地四丈九尺。诸仙见之飞处空中。各曰。如吾经典所记。染欲尘者则不得飞。便五体投地伏首谋横。 假使比丘不现神变。其五仙人堕大地狱。时无垢比丘今慈氏菩萨是也。 法苑珠林 卷第五十八
针解篇第五十四原文 黄帝 问曰：愿闻 九针 之解， 虚实 之道。 岐伯 对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也， 气虚 乃寒也。菀陈则除之者，出 恶血 也。 邪胜则虚之者， 出针 勿按。 徐而疾则实 者，徐出针而疾按之； 疾而徐则虚 者，疾出针而徐按之。 言实与虚者，寒 温气 多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也...
...说其阴私。佛告诸比丘。时本主弗卢醯婆罗门者。即我身是。时奴迦罗呵者。今阐陀比丘是。彼于尔时已曾恃我凌他。今复如是。恃我势力凌易他人。 诈怖部第五如智度论云。一切诸法皆是虚诳。众生愚痴不识亲疏。瞋骂加害乃至夺命。 起此重罪故堕三涂受无量苦。譬如山中有一佛图。彼中有一别房。房中有鬼来恐恼道人。故诸道人皆舍房去。有一客僧来。维那处分令住此房。而语之言。此房中有鬼神...
谋谤篇第六十七之二 宿障部第五（略引十缘） 孙陀利谤佛缘第一奢弥跋谤佛缘第二佛患头痛缘第三佛患骨节烦疼缘第四佛患背痛缘第五佛被木抢刺脚缘第六佛被提婆达多掷石出血缘第七佛被婆罗门女旃沙舞杆谤佛缘第八佛食马麦缘第九佛经苦行缘第十 孙陀利谤佛缘第一兴起行经云。如来将五百罗汉。常以月十五日于 中说 戒。因舍利弗问佛十事。舍利弗自从华座起立。整服偏露右臂右膝跪坐向佛。...
...上心念而口言身受其福德有念善恶人自作安身本意念一切善如王得天位是时国王闻经欢喜。举国臣民得须陀洹道。 又愚贤经云。佛在舍卫国。与诸第子千二百五十人俱。国中有五百乞儿。常依如来随逐众僧乞丐自活。厌心内发求索出家。共白佛言。如来出世甚为难遇。 我等下贱蒙济身命。今贫出家不审许不佛告诸乞儿。我法清净无有贵贱。譬如清水洗诸不净。若贵若贱。水之所洗无不净者。又如大火所...
第五十回狭路相逢褰帏一笑中宫饮宴肇祸三更话说元宵佳节，京城内大张灯绿。那条繁台街，正在城之中心，平时也异常繁盛，何况元宵这夜，全城的百姓和中外人士，以及红男绿妇，老人幼童，都到这条街上来看灯，早已拥挤得水泄不通。 恰巧有几乘绣幰，坐的都是内家宫女，奉命往八大王俨邸中回来，由此经过。 对面又来了一顶轿子，内中坐的是翰林学士承旨宋祁，喝道而来。虽然两下都有侍从开...
...。取此者，用 毫针 ，必先按而在久应于手，乃刺而予之。所治者， 头痛 眩， 腹痛 中满暴胀，及有新。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。 卫气第五十二注释 ①气：这里的气指的是饮食 化生 的精微之气。 ②穷：这里是彻底弄明白的意思。 ③ 窍阴 ：即第四 足趾 外侧的窍阴穴。 ④膺：指 胸部 两侧 肌肉 隆起处。 卫气第五十二参考白话译文 黄帝 说： 五脏 是贮...
...。遂以牛与他用之。经二年。庆妻马氏。忽梦此像谓之曰。卿夫妇负我金色久而不偿。今取卿儿丑多以充金色。马氏寤觉而心不安。至晓丑多得病而亡。庆年余五十唯有一子。悲哀之声感于行路。丑多亡日像忽自有金色光照四邻邻里之内咸闻香气。道俗长幼皆来观瞩。 尚书 右仆射元积。闻里内频有怪异。遂改负财里为齐谐里也（见雒阳寺记）。 隋杨州卞士瑜者。其父在隋。以平陈功授仪同。悭吝。尝...
...不许道士出城门。家见道士内着黄衣。执送留守。改经事发为尚书卫文升所奏。于金光门外敕令诛戮。此是近事耳目同验。又甄鸾笑道论云。道家妄注诸子三百五十卷为道经。又验玄都 目录 。妄取艺文志书名。矫注八百八十四卷为道经。据此而言。足明虚谬。又至麟德元年。西京诸观道士郭行真等。时诸道士见行真恩敕驱使。假托天威惑乱百姓。更相扇动。简集道士东明观李荣姚义玄刘道。合会圣观道...
...时，复命宰执儒臣取前书而加损益焉，书成，号曰《大元通制》。其书之大纲有三：一曰诏制，二曰条格，三曰断例。凡诏制为条九十有四，条格为条一千一百五十有一，断例为条七百十有七，大概纂集世祖以来法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，谓之笞刑；凡六十七至一百七，谓之杖刑；其徒法，年数杖数，相附丽为加减，盐徒盗贼既决而又镣之；流则南人迁于辽阳迤北之地，北人迁于南方湖...
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