用药大要论_《医原》在线阅读_【中医宝典】

...润,不妨佐以微苦,以微苦属火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病...

http://zhongyibaodian.com/yiyuan/713-10-5.html

用药大要论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...润,不妨佐以微苦,以微苦属火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病...

http://qihuangzhishu.com/713/27.htm

用药大要论_《医原》_【中医宝典大全】

...润,不妨佐以微苦,以微苦属火,火能胜金也;湿病治以燥,不如治以淡,以淡味得天之燥气,功专渗湿也。更有病纯者药纯,病杂者药杂(如泻心、 黄连 诸汤是也)。有病虽杂而出于一源,则立方要有专主;有病虽纯而夹以他病,则立方要有变通。燥病须防其夹湿,湿病须防其化燥。观其已往,以治其现下;治其现下,须顾其将来。表里、寒热、虚实,固当分明;标本、先后、重轻,尤宜权变。燥病...

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黄《本草思辨录》_【中医宝典】

...不痛,脉不浮,则发汗非宜。防己为风水要药,偶以 茯苓 ,使直泄于小便。病在皮肤,非黄不能汗出表虚而宜止汗之证,而四逆加 人参 与 茯苓 四逆诸汤,仲圣用人参不用黄 ,以参能实表, 不实表也。感伤风寒而宜发汗之证,如桂枝与 麻黄 诸汤,仲圣绝不加 ,以表有邪,非表之虚也。表有邪而挟虚者,则参不宜而 为宜。然 能直疏不能横解,且性味甘温,驱邪岂其所胜。故风湿、风...

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黄_《本草思辨录》在线阅读_【中医宝典】

...不痛,脉不浮,则发汗非宜。防己为风水要药,偶以 茯苓 ,使直泄于小便。病在皮肤,非黄不能汗出表虚而宜止汗之证,而四逆加 人参 与 茯苓 四逆诸汤,仲圣用人参不用黄 ,以参能实表, 不实表也。感伤风寒而宜发汗之证,如桂枝与 麻黄 诸汤,仲圣绝不加 ,以表有邪,非表之虚也。表有邪而挟虚者,则参不宜而 为宜。然 能直疏不能横解,且性味甘温,驱邪岂其所胜。故风湿、风...

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黄_《本草思辨录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...不痛,脉不浮,则发汗非宜。防己为风水要药,偶以 茯苓 ,使直泄于小便。病在皮肤,非黄不能汗出表虚而宜止汗之证,而四逆加 人参 与 茯苓 四逆诸汤,仲圣用人参不用黄 ,以参能实表, 不实表也。感伤风寒而宜发汗之证,如桂枝与 麻黄 诸汤,仲圣绝不加 ,以表有邪,非表之虚也。表有邪而挟虚者,则参不宜而 为宜。然 能直疏不能横解,且性味甘温,驱邪岂其所胜。故风湿、风...

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黄_《本草思辨录》_【中医宝典大全】

...不痛,脉不浮,则发汗非宜。防己为风水要药,偶以 茯苓 ,使直泄于小便。病在皮肤,非黄不能汗出表虚而宜止汗之证,而四逆加 人参 与 茯苓 四逆诸汤,仲圣用人参不用黄 ,以参能实表, 不实表也。感伤风寒而宜发汗之证,如桂枝与 麻黄 诸汤,仲圣绝不加 ,以表有邪,非表之虚也。表有邪而挟虚者,则参不宜而 为宜。然 能直疏不能横解,且性味甘温,驱邪岂其所胜。故风湿、风...

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惊痫_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...《本》〕治小儿卒得痫。用 钩藤 、甘草炙,各二分,水五合,煮取二合,服如小枣大,日夜三大服。 □ 〔《广济》〕及《 崔氏方 》,治小儿惊痫,诸汤饮皆用钩藤皮。又, 野猪黄 ,味辛甘平,疗癫痫,水研如 枣核 ,日三服,效。《衍义》云∶ 野猪 黄胆,世不常有,间得之,能治小儿痰痫。 □ 〔子和〕李氏一小儿,病手足搐搦。戴人曰∶ 心火 胜也,勿持捉其手,当从搐搦。...

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五行存疑_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...土之为快者,可概见矣。金在矿中,非火不能炼出,出则又非火不成器,不克木,不畏火。所以洛书火七居西,金九居南,亭之毒之,荡摩其形质也。以故养心诸汤,强半都是肺药,不啻金土相生,而兼理脾胃也。土衰 补火 ,欲其暖而育物耳,生字断讲不去。悬想自古及今,同此天地,何有损益?使期间沧桑迭变,不过移东就西,并不从生化得来。或有以陶器取譬,去理益远。夫生者自无而有,化者自...

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五行存疑_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...土之为快者,可概见矣。金在矿中,非火不能炼出,出则又非火不成器,不克木,不畏火。所以洛书火七居西,金九居南,亭之毒之,荡摩其形质也。以故养心诸汤,强半都是肺药,不啻金土相生,而兼理脾胃也。土衰 补火 ,欲其暖而育物耳,生字断讲不去。悬想自古及今,同此天地,何有损益?使期间沧桑迭变,不过移东就西,并不从生化得来。或有以陶器取譬,去理益远。夫生者自无而有,化者自...

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