...证候实质研究的发展。吕维柏认为，辨证论治与对症治疗的区别在前者治疗时针对体现整体变化的“证”，后者则针对症状，头痛医头，脚痛医脚。在认识层次上后者较浅，属于感性认识；前者较深，有从感性认识上升到理性认识的飞跃，是深入到事物内部规律的认识...
...矛盾范畴。五行学说：五行学说是中国古代朴素的普通系统论。中医学运用五行学说，从系统的整体观点观察事物，认为任何一个（类）事物的内部都包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且木、火、土、金、水这五个方面按照一定规律相互联系，...
...矛盾范畴。五行学说：五行学说是中国古代朴素的普通系统论。中医学运用五行学说，从系统的整体观点观察事物，认为任何一个（类）事物的内部都包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且木、火、土、金、水这五个方面按照一定规律相互联系，...
...疏通，五官自身血络要宣通，故五官（主要指耳鼻咽喉）疾病，当从少阳立论，治以运枢机，升清阳，降浊阴，和清窍。耳病应开肺通心，益脾滋肾，总以枢转窍和为宜；鼻病应胆肺同调在前，调脾益胃善后，前后未离少阳；咽部疾病应和胃利胆，益气生津，皆为窍通。 ...
...理论，审证求机即是采用取象比类的思辨方法，通过辨析疾病内在病变的外在表现，把握疾病的本质，获得辨证的结论。因此，倡导以病机为核心、以病机证素为单元构建辨证论治新体系，从病机层次解析中医辨证过程，符合中医临床辨证思维认识过程，使复杂证候简约化，...
...综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明·戴元礼撰。作者以朱丹溪学说为本，集《内经》、《难经》直至宋元的医学文献并诸家学术经验，参以个人的心得见解，论述多种内科杂病兼及疮疡、妇科、五官科等常见病证的证治。全书共分为诸中、诸伤、诸气、诸...
...综合性医书。又名《秘传证治要诀》。十二卷。明·戴元礼撰。作者以朱丹溪学说为本，集《内经》、《难经》直至宋元的医学文献并诸家学术经验，参以个人的心得见解，论述多种内科杂病兼及疮疡、妇科、五官科等常见病证的证治。全书共分为诸中、诸伤、诸气、诸...
...是因为认识气候与证候关系比较形象、直观，而找出气候与病证的关系和规律则非易事。（2 ）论病因重气候变化，少内因认识 七篇大论对运气分析繁多，五运要区分岁运、主运、客运，岁运中还要分辨太过、不及、胜复、郁发；六气中须明辨主气六步、客气司天在泉...
...土家医对走胎的证治认识较全面，但各有其不同的论述。走胎多见于16岁以下小孩。现将我们收集整理得到的有关走胎一病的资料分述如下：� 1、病因病机� 认为是小孩饮食无节制，饥饱无常，或过食生冷不洁之物或母乳喂养小当，致使小孩中元之气损伤，中元...
...传经为治，《脉经·卷七·病可刺证第十三》文曰：“太阳病，头痛至七日，当自愈，其经竟故也。若欲作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。”七日见愈，把临床经验提升为理论，与《易经》的“七日来复”有关。按象数易学家们解说，“七”是“阳爻之象”，故《复...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
