诊脉大意_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...脉常浮而速,尺中为阴,阴脉常沉而迟。初持脉如三菽之重,与 皮毛 相得者,肺脉也;如六菽之重与血脉相得者,心脉也;如九菽之重与肌肉相得者,脾凡诊脉,当视其人大小长短及性气缓急,称其形性则吉,与本性相乘则凶,何则?人大而脉细,人细而脉大,人乐而脉实,人苦而脉虚,性急而 脉缓 ,性缓而脉躁,人壮而脉细,人羸而脉大,此皆为逆,逆则难治,反则为顺,则为易治。 凡妇人脉...

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《脉汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...论 6、 太素脉论 7、 审象论 8、 脉有亢制论 9、 冲阳太二脉论 10、 脉有不可言传论 11、 脉无根有两说论 12、 调息已定然后诊脉论 13、 问情论 《脉汇辨》第二卷 《脉诀汇辨》第三卷 1、 浮脉(阳) 2、 沉脉(阴) 3、 沉脉(阴) 4、 数脉(阳) 5、 滑脉(阳中之阴) 6、 涩脉(阴) 7、 虚脉(阴) 8、 实脉(阳) 9、 ...

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《脉刊误》在线阅读_【中医宝典】

... 14、 妊娠心腹急痛歌 15、 妊娠倒仆损伤歌 16、 妊妇伤寒歌 17、 产后伤寒歌 18、 产难生死歌 19、 新产生死歌 20、 小儿生死候歌 21、 小儿外证十五候歌 22、 附录辨奇经脉 《脉刊误》附录 1、 诊脉早晏法 2、 寸关尺 3、 五脏六腑脉所出 4、 五脏平脉 5、 六腑平脉 6、 四时平脉 7、 三部所主 8、 八段锦 9、 怪脉

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诊脉精要_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...阳合诊.今则独取寸口.盖去繁就简为得其要兹所引注.皆独取寸口之法. 十二经中.皆有动脉.独取寸口.以决五脏六腑死生之法何谓也. 寸口即今掌后诊脉之所.此难经发问.以起下义.近出西医.不知脉法.即欲以此攻斥脉法.谓周身皆有动脉.何得以手之寸口为诊.彼盖不知中国古人.创立脉法.已先自为问难所谓十二经.皆为动脉者.早已代洋医说过.早经驳辨.彼西医既不知脉何得侈口妄...

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诊脉三要(滑氏)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

诊脉之要有三,曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举,重手取之曰按,不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手候之,脉见 皮毛 之间者,阳也,腑也,亦心肺之应也。重手按之,脉伏于肉下者,阴也,脏也,亦肝肾之应也。不轻不重而取之,其脉应乎血肉之间者,阴阳相适,中和之应,脾胃之候也。若浮中沉之不见,则委曲而求之,若隐若见,则阴阳伏匿之脉也,六部皆然。

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拟补徐灵胎诊脉论诗_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,)内虚阳现实堪悲(脱血之后,脉宜静细,而反洪大,则气亦外脱矣。)须知偏胜皆成病(偏阳而洪大,偏阴而细弱,皆病脉也,)忽变非常即弗医(旧有雀啄、屋漏、鱼翔、虾游、弹石、解索、釜沸七怪之说,总因阴阳离失,忽现出反常之象。)要语不烦君请记,脉书铺叙总支离(病之名有万,而脉象不过数十种,且一病而数十种之脉无不可见,何能诊脉而即知为何病耶,脉书欺人之语,最不可听。

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诊脉决死生论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

...因胃气已绝,不营五脏。所以何脏有病,则何脏之脉独现。凡此皆《内经》、《难经》等书言之明白详尽,学人苟潜心观玩,洞然易晓,此其可决者也。至云∶诊脉即可以知何病。又云∶人之死生,无不能先知,则又非也。盖脉之变迁无定,或有卒中之邪,未即通于经络,而脉一时未变者;或病轻而不能现于脉者。或有沉痼之疾,久而与气血相并,一时难辨其轻重者;或有根据经传变,流动无常,不可执一...

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枕上三字_【中医宝典】

...的经学大师。俞樾不仅精通古文,能诗词,善书法,对医学也有研究,曾撰有医著三卷,其中《内经辩言》、《废医论》曾一度深受医界关注,余卷《枕上三字》专言气功,虽流传未广,但融入了他本人的养生心得,故值得一提。 俞樾晚年涉足于气功养生。《枕上三字诀》收载在《春在堂全书俞楼杂纂》中。俞樾在其总叙中说:“余早谢荣利,于世味一无所好,似与养心之旨为近。然年来从事铅椠,亦...

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诊脉三十二辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

作者: 朝代: 年份: 自序 祝序 一·辨诊脉大法 二·辨浮脉所统有十 三·辨沉脉所统有五 四·辨迟脉所统有五 五·辨数脉所统有二 六·辨滑脉所统有一 七·辨涩脉 八·辨肺大肠脉 九·辨心小肠脉 十·辨脾胃脉 十一·辨肝胆脉 十二·辨肾膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九...

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《二字》在线阅读

李华,监察御史、右补阙。擅长古文,和萧颖士齐名。原有文集十卷,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》。《 二字 》一段,或作《 论书 》。《书苑菁华》题下注云:汝瑮谨案:《 书画 谱》标题作“唐李华二字诀”标题之次行有“截拽”二字,即所谓二字诀也。 截拽 或有人示以文卷者,中有《 小学 说》一篇,其略曰:鸿文先生坐于堂上,手执经一卷,弟子以次立。先生讲既已,而为文...

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