...反关者．有反于内侧．近大陵而上者．有六部原有如丝．而阳溪列缺．别有一脉大于正位者．有平时正取侧取俱无．覆手取之而得者．有因病而正取无脉．覆手诊之乃得者．总皆阴阳伏匿之象．有 伤寒 欲作战汗．脉伏而误认反关者．大抵反关之脉．沉细不及．十常八九．坚强太过者．十无二三．欲求适中之道．卒不易得也．亦有诸部皆细小不振．中有一粒如珠者．此经脉阻结于其处之状．故其脉较平人...
...溃不溃，时出清脓者，为半阴半阳之证，亦用辛热以补胃气，此治法之大要也。又有用寒远寒，用热远热，假者反之，虽违其时，必从其证。若执常法，无不误矣。（ 痈 疽二毒，阴阳各殊。红痈乃阳实之证，气血热而毒滞。白疽乃阴虚之证，气血寒而毒凝。斯二证判若霄壤，治法一误不啻冰炭之相投。予历阅方书，多以痈疽并治，蒙混之极，贻害无穷，业是科者可不审诸。今将痈疽类，方胪列于下。）
...名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股内。不治。十日当死。发于膝。名曰疵痈。其状大痈。色不变。寒热。如坚石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。诸痈疽之发于节而相应者。不可治也。发于阳者百日死。发于阴者三十日死。发于胫。名曰兔啮。其状赤至骨。急治之。不治害人也。发于内踝。名曰走缓。其状痈也。色不变。数石其输。而止其寒热不死。发于足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。...
...卓绝．迥越常识．其能运天时于指掌．决生死于须臾．又非泛泛可及知．无经天纬地之才者．不可与言医也．以之为良相．又谁曰不可．后以脉学一书索序．曰诊宗三昧．予虽不知医．观其论天地阴阳之常变．山川草木之脉理．灵机独发．无不贯通造化．予所云为良相．信然．时因取召赴都．碌碌未遑诺就．今于职务瘁劳．嗽疾复生．思良医不可得．因述数语．邮寄以志仰云． 康熙己巳即墨通家弟郭 撰
...（二两）白米（三合） 上七味。以水三升，先煎 薄荷 葱姜至二升，却下豉再煎十沸，去滓下米煮，候粥熟，次下髓并盐，搅匀，食之，日一度。 治发背痈疽，毒攻寒热。 凝水石 粥方 凝水石（一两捣碎绢袋盛） 牛蒡 茎（长五六寸别煮令熟研） 白米（三合） 上三味。以水三升，先煮凝水石至一升半，次下 牛蒡 ，并汁再煎令沸，去滓下米煮粥，候熟空心食，日一。 治发背痈疽， 头...
...三升少与水和，熟捣成强泥，可肿作饼子，浓三分，已有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温，温热而已，勿令破肉也。其 热痛 ，急易之。痈疽当便减，决得安，或一日二日灸之，若先有疮孔，孔中汁出即瘥。 痈肿发背肿并诸毒肿方∶ 榆白皮 栝蒌 （各五两） 妇人月布洗取汁 胡燕窠土 鼠土（各十两） 上 五味 ，捣和作泥封之，一日渐消，五日全瘥，若坏，封四畔，瘥。...
...三升少与水和，熟捣成强泥，可肿作饼子，浓三分，已有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温，温热而已，勿令破肉也。其 热痛 ，急易之。痈疽当便减，决得安，或一日二日灸之，若先有疮孔，孔中汁出即瘥。 痈肿发背肿并诸毒肿方∶ 榆白皮 栝蒌 （各五两） 妇人月布洗取汁 胡燕窠土 鼠土（各十两） 上 五味 ，捣和作泥封之，一日渐消，五日全瘥，若坏，封四畔，瘥。...
...黄白脓宜先出，桃红红水次第行。 肥人脓多瘦人少，反此当究有变凶。稠黄气实虚稀白，粉浆污水定难生。汗后脓秽犹可愈，脓出身热治无功。 【注】凡看痈疽 疮疡 ，形势未成者，即用内消之法；若形势已成，即用内托之法，当辨脓之有无浅深。以手按之坚硬者，无脓之象。按之不热者无脓，热者有脓，按之大软者内已熟；半软半硬者，脓未全成；按之指起即复者，有脓；不复者无脓，其气必穷而...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
...气之满溢而为病．故脉之发现诸部．皆乖戾不和．是古圣以奇字称之．非若经气之常升．络气之常降也．所以者何．盖缘经起中焦．恒随营气下行极而上．故其诊在寸．络起下焦．恒附营气上行极而下．故其诊在尺．虽经有明谕．而世罕究其旨者．通评虚实论云．经络皆实．寸脉急而尺缓．言经中所受之邪．既随经而盛于上，络气虽实．当无下陷之邪．则尺部不为之热满矣．次云络气不足．经气有余．脉口...
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