...《素问·平人气象论》曰∶脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，及不间脏，曰难已。肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死，是谓真脏见，皆死。脉从阴阳者，如心肺应浮，肝肾应沉，腑脉浮大，脏脉...
...或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋...
...，故肾虚心如悬状，如病于饥。当脊中肾气不足，故痛也。又小腹虚满，小便变色也。平按：“心如悬病饥”《素问》、《甲乙》作“心悬如病饥”。“饥”下，《素问》有“□中清”三字。《甲乙》无“脊中痛”以下三句。黄帝曰：四时之序，逆顺之变异矣，然脾脉独...
...既知四时之色．须知四时之病．知四时之病．以察四时之色．夫而后可按四时之色．以言四时之病．其病维何．玉机真藏论曰．春脉如弦．太过则令人善忘．忽忽眩冒而巅疾．其不及则令人胸痛．引背下则两胁满．夏脉如钩．太过则令人身热．而肤痛为浸淫．其不及则...
...所以人迎脉动，不但可察胃气，且可审心阳之盛衰；临床如心之阳气虚浮，或水气凌心等证，均可出现颈侧人迎脉动甚。 据上述可知，人迎气口脉对比诊法，可诊脏腑经脉之病，候阴阳、表里、虚实之证测病之轻重，预后吉凶。这正是证实诊人迎气口脉的实用价值！...
...病候 五脏补泻主治例 十二经络 奇经八脉 诊脉 七表八里总归四脉 论五脏见四脉应病诗 内因脉 外因脉 不内不外因脉 定死脉形候歌 脉辨生死 诊杂病生死脉歌 诊暴病歌 诸脉宜忌生死 扁鹊华佗察声色秘诀 诊五脏六腑气绝症候 脏腑论 血气论 ...
...生死 诊杂病生死脉歌 诊暴病歌 诸脉宜忌生死 扁鹊华佗察声色秘诀 诊五脏六腑气绝症候 脏腑论 血气论 脾胃论 五运六气论 五运主病 六气为病 ◦ 风类 ◦ 热类 ◦ 湿类 ◦ 火类 ◦ 燥类 ◦ 寒类 亢则害承乃制体用说 医论 卷一\本草 药...
...在中医诊病中只能算巧，下工之法。古人说：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。既然很多人这么神秘切脉。我就简单说一说脉诊。 切脉是根据脉的位、数、形、势来断病的。 脉位就是寸、关、尺、浮、中、沉。寸看心肺头，关看...
...人有三虚三实，何谓也？然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实...
...。也就是太史公所讲的：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。后来仓公传黄帝扁鹊之脉书，脉学在世界医学中成为一门独特的学问。仓公是起了承先启后的作用的。仓公在脉学上做了很多工夫，仓公说：淳于意诊齐王太后病，一看脉，便说是风瘅客于胞。因为他切脉发现太阴...
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