脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “木曰曲直” 曲：屈也。直，伸也。 曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性， 引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。 木曰曲直的含义： “木曰曲直”，曲就是弯曲，直就是笔直。这个木的功能既可以弯曲，也可以笔直。准确地说，木的功能是可以把曲的东西变直，比如说，这个人从外形来...
东方角木春肝木．木畏金．遇肺金乘木大逆．八月死． 南方征火夏 心火 ．畏水．遇肾水乘火大逆．十一月死． 中央宫土脾土．畏木．遇肝木乘土大逆．二月死． 西方商金秋肺金．畏火．遇心火乘金大逆．五月死． 北方羽水冬肾水．畏土．遇脾土乘水大逆．六月死． （此即前四季相克脉也．前言其所死之日．此言其所死之月．故两存之．）
四时佳兴 春 梅花 漏泄阳和信，才残腊又新春。东风北岸冰消尽。元夜过，社日临，中和近。 天气氤氲，花柳 精神 。驾香轮，驰玉勒，醉游人。清明过了，飞絮纷纷。隔孤村，闻杜宇，怨东君。叹芳辰，已三分，二分流水一分尘。寂寂落花伤暮景，萋萋芳草怕 黄昏 。 夏 清和天气逢 初夏 ，更何处觅韶华！端阳过了炎威乍。藤枕攲，翠簟铺，纱幮挂。 住处清佳，绝去喧哗。近深林，烹...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “金曰从革” 从，顺从；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性： 金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。 引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。 金曰从革的含义： “金曰从革”，跟木相对的是金。从这里可以看出，前面的次序实际上是从功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定...
四时青 Sì Shí Qīnɡ 别名 云实叶 功效作用 治小儿 口疮 ， 跌打损伤 ，产后恶露不尽。 英文名 Leaf of Mysorethorn 始载于 《 分类草药性 》 毒性 归经 肝经 药性 凉 药味 辛 、 苦 四时青 (《分类草药性》) 【来源】为 豆科植物 云实 的叶。 【功用主治】治小儿口疮， 跌打损伤 ，产后 恶露 不尽。 ①《草木便方》...
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “火曰炎上” 炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。 炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。 火曰炎上的含义: “火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走...
管子曰：令有时。无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯圣人知四时。不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰：慎使能而善听信之。使能之谓明，听信之谓圣。信明圣者，皆受天赏。使不能为惛，惛而忘也者，皆受天祸。是故上见成事而贵功，则民事接劳而不谋。上见功而贱，则为...
... 和解散 红龙散 华盖散 换骨丹 加减香苏饮 加减玄武汤 解毒丸 劫劳散 金不换正气散 九转灵丹 来苏散 理中散 龙齿散 麻黄汤 普救散 人参轻骨散 十味芎苏散 香薷汤 消风百解散 芎芷香苏散 方剂主治： 四时伤寒 八解散 保真汤 不换金正气散 葱白散 对金饮 和解散 华盖散 嘉禾散 劫劳散 普救散 人参轻骨散 调胃散 沃雪汤 乌药顺气散 香苏饮 消风百解散
五行： 木 、 火 、 土 、 金 、 水 “水曰润下” 润，即滋润、濡润；下，即向下、下行。 润下，指水具有滋润、下行的特性。 引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。 水曰润下的含义: “水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。接着，《尚书洪范》又作了更多的解释，说“润下作咸”是从味道来说的。润下的...
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