治法_《外科精义》_【中医宝典大全】

...,渐以求瘥;若结深硬,荏苒月日,不能内消者,久必成脓;若肿高而稍软,其人面色萎黄,皮肤壮热上蒸,脓已成也,可以针决核中,令其溃散,则易愈也。治法如疮法,于疮口中用追毒蚀肉铤子,于上用乌犀十香膏等贴之,托里之剂和之。经久不瘥,或愈而复发,或别处自穴脓水透出,流津不止,肌体羸瘦者,变成九 。《内经》曰∶陷脉为 ,留连内腠。即此病也,可用蒜饼子灸之,然后疮口上...

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第七编 袁帝升遐后宫闱艳史 附染疾弥留时致疾之原因及诸妃子女侍疾之轶闻_《洪宪宫闱艳史演义》

著者曰,相传 袁世凯 疾甚复杂,或云尿毒,或云屎毒,或云痔漏,或云精神委竭,或云精髓枯槁。坐是种种原因,以致医药无灵,一病不起。嗟乎!此尚非根本之也。实则以称帝不成,中外指摘而迫责之。彼内疚神明,外惭清议,而羞愧愤恨怨怒忧虑之心理,环生迭起。夫使其民国元首之资格,我国民犹肯降心承认焉,拥戴焉。袁氏达人,或可。作退一步想,则皇帝大宝,虽不能如愿以偿,而总统...

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第七编 袁帝升遐后宫闱艳史 附染疾弥留时致疾之原因及诸妃子女侍疾之轶闻_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

著者曰,相传 袁世凯 疾甚复杂,或云尿毒,或云屎毒,或云痔漏,或云精神委竭,或云精髓枯槁。坐是种种原因,以致医药无灵,一病不起。嗟乎!此尚非根本之也。实则以称帝不成,中外指摘而迫责之。彼内疚神明,外惭清议,而羞愧愤恨怨怒忧虑之心理,环生迭起。夫使其民国元首之资格,我国民犹肯降心承认焉,拥戴焉。袁氏达人,或可。作退一步想,则皇帝大宝,虽不能如愿以偿,而总统...

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治法_《跌打秘方》_【中医宝典大全】

大凡头上受伤、脑髓出者,难治;骨色青者,亦难治。若他处骨肉破碎,即将空痛散敷,内服疏风 理气汤 五、六剂。伤口平复,再投 补血顺气汤 。若有 破伤风 , 牙关紧闭 , 角弓反张 之症,急以飞龙 夺命汤 投之。 若目受伤,将收珠散敷之,用银簪脚以 井花水 蘸药点血筋上,次以 青布 或用旧青绢汤洗揉,随用 还魂汤 二服,待其平复,再服生血明目饮。 若鼻梁骨断,...

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肺病治法_医案心得_【中医宝典】

肺病因,有内伤外感之殊。然无内伤外感,大抵皆有发热之证,而后酿成肺病。诚以肺为娇脏,且属金,最畏火刑故也。有如肺主皮毛,外感风邪,有时自皮毛袭入肺脏,阻塞气化,即暗生内热。而皮毛为风邪所束,不能由皮毛排出炭气,则肺中不但生热,而且酿毒,肺病即由此起点。其初起之时,或时时咳嗽,吐痰多有水泡,或周身多有疼处,舌有白苔,或时觉心中发热,其脉象恒浮而有力。可先用...

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答胡××问小儿暑天水泻由泻变痢由疟转痢治法_《医学衷中参西录》_中医医书籍_【岐黄之术】

小儿少阳体,不堪暑热,恒喜食凉饮冷以解暑,饮食失宜,遂多泄泻,泻多亡阴,益至燥渴 多饮 ,而阴分虚损者,其小溲恒不利,所饮之水亦遂尽归大肠,因之泄泻愈甚,此小儿暑天水泻所以难治也。而所拟之方,若能与证吻合,则治之亦非难事。方用生 怀山药 一两, 滑石 八钱,生杭芍六钱, 甘草 三钱,煎汤一大盅,分三次温饮下。一剂病减,再剂全愈矣。方中之意∶ 山药 滋真阴,...

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腰疼治法_医案心得_【中医宝典】

方书谓︰“腰者肾府,腰疼则肾将惫矣。”夫谓腰疼则肾将惫,诚为确。至谓腰为肾之府,则尚欠研究。何者?凡人之腰疼,皆脊梁处作疼,此实督脉主之。督脉者,即脊梁中之脊髓袋,下连命门穴处,为人之副肾脏(是以不可名为肾之府)。肾虚者,其督脉必虚,是以腰疼。治斯证者,当用补肾之剂,而引以入督之品。曾拟益督丸一方,徐徐服之,果系肾虚腰疼,服至月余自愈。 【益督丸】 杜仲...

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土郁夺_治则治法术语解释_【中医宝典】

土郁夺是指湿邪郁阻中焦用袪湿之法而不使滞留。 【土郁夺之】 语出《素问.六元正纪大》。土郁,是指湿邪郁阻中焦;夺,是指袪湿而不使滞留。例如湿热郁于中焦, 腹痛 腹胀 ,大便稀薄而热臭, 舌苔黄 腻,用“苦寒燥湿”法;或寒湿郁于中焦, 胸闷 、 恶心 、 呕吐 、腹胀、大便清稀、舌苔白腻,用“苦温化湿”法。

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火郁发_治则治法术语解释_【中医宝典】

火郁发是指热邪伏于体内应因势利导、发泄之。 【火郁发之】 语出《素问.六元正纪大》。火郁,是指热邪伏于体内;发,是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分,出现身热不 恶寒 、心烦口渴、 舌苔黄 等症,但卫分又闭而无汗,必须用辛凉透达药,使病人微汗,则气分的热邪可以向外透散(参见“泄卫透热”条),又如 心火 上炎, 口糜 舌烂,心移热于小肠, 小便 色...

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治法_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...苦补,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之。此六气主客之补泻也。客胜则泻客补主,主胜则泻主补客,应随当缓当急以治之也。而本经又有六气司天在泉淫胜之治法,有司天在泉反胜之治法,有岁运上下所宜药食之治法。如是不一,各根据疾苦,顺其运令,以药石 五味 调治之。为工者当明其岁令,察其形证,诊其脉急,别其阴阳,根据经旨以拯救之,何患疾之不瘥耶? 五运之中,又有必折其郁气,先...

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