调气，即通过各种具体的治疗方法调节、激发和通畅人体之气，使之正常运行。气病在临床上主要表现为疼痛以及其他一些功能障碍性疾病，一般通过针灸、刺血、拔罐或药物调畅气机即可恢复正常。毒病在临床上主要表现为红肿、痛热、溃烂、肿瘤、疮疖、黄疸、出血等急性热症及脏腑器官组织的功能改变 ......
目录 《赤水玄珠》调气化痰丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《赤水玄珠》：调气化痰丸 【处方】 半夏 1斤， 南星 1斤， 白矾 1斤， 皂角 1斤， 生姜 1斤。 【制法】水煮南星无白点为度，拣去皂角不用，将 生姜 切作片，同 半夏 、南星晒干，再加 青皮 （去白）、 橘红 、 苏子 （炒）、 萝卜子 （炒，另研）、 干葛 、 杏仁 （去皮尖，另研）、麦糵（...
调气，即通过各种具体的治疗方法调节、激发和通畅人体之气，使之正常运行。气病在临床上主要表现为疼痛以及其他一些功能障碍性疾病，一般通过针灸、刺血、拔罐或药物调畅气机即可恢复正常。毒病在临床上主要表现为红肿、痛热、溃烂、肿瘤、疮 疖 、 黄疸 、出血等急性热症及脏腑器官组织的功能改变 ......
...重视实践，不尚玄谈，提倡“习医之道，重在实用”。在多年治疗疑难疾病的探索中，他体会到“郁”是各种疑难病症的重要原因之一，因而提出“万病一郁，调气为先”的治疗概念。他常用现代调节理论与临床实践相结合，取得可喜之佐证。 所谓“郁”之成因，非仅仅指七情之郁，它广泛指一切病理上之障碍而言，按照传统的理解，诸郁病因虽不同，其要不过是一气之通塞而已。故清·吴谦等在《 医...
...不规则上腹疼痛不适，多发生在饭后，呈阵发性疼痛，常伴有上腹胀满、暖气、恶心、烧心、甚则呕吐，及上消化道出血等症状。而中医认为，本病虽在胃，但与肝、脾关系密切，为素体虚损，肝气失调，横逆犯胃，日久脾虚，木乘其土，中气下陷为本病的基本病机。其病因或为食饮不调，暴食暴饮生冷之物，日久损伤脾胃，而导致脾胃虚弱，中气下陷，粘膜不固，胃肌无力，致使胃下垂。或为劳倦过度，...
第一、坐法，可坐在床上或帐内，垫高五寸，体重者七八寸不等，以安适为度，两腿交叉，右加左，两手心朝天，右手加左手上，腰正直，勿太伸腰，不可乱动，即动须极慢，两眼闭合随便，但勿东西张望，舌抵上颚。 第二、呼吸出入，宜轻轻合口，鼻内呼吸听其出入，由粗而细，由细而微细，由微细而息，渐渐平息。切勿性急，压制使平，出入长短纯乎自然。 第三、摄心法，此有三：（一）打坐时摄
杨氏对 针法 补泻的原理也作了阐述，《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中说：“……欲治 经脉 ，须调荣卫，须假（借助） 呼吸 。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽 内针 ，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以 得气 为故者，即是置气于荣也。”这是从 营卫 阴阳 来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为...
一：医论 精神论 东属木，已胎火苗，火属心，主藏神；西属金，早孕水根，水属肾，主藏精。精神气血互相转化：精，生命之物质基础也；神，物质之生命能量也。 精温则化气，主生长：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如植物之生根发芽也； 神清则运血，主收藏：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，如植物之开花结果也。 水居下主升，精化气则木生火；火居上主降，神运血
伤寒 著作。《聿修堂医学丛书》之一。五卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在研究其父丹波元简《 伤寒论 辑义》的基础上，参考各家学说，针对《 伤寒论 》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《 伤寒论 辑义》之不足。此书刊行后，于1851年作者又撰《 伤寒论 述义补》一篇附刊于后。现存日刻本、上海六也堂书药局铅印本、《聿修堂医学丛书》本。1949年后有排印本。
伤寒 著作。《聿修堂医学丛书》之一。五卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在研究其父丹波元简《 伤寒论 辑义》的基础上，参考各家学说，针对《 伤寒论 》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《 伤寒论 辑义》之不足。此书刊行后，于1851年作者又撰《 伤寒论 述义补》一篇附刊于后。现存日刻本、上海六也堂书药局铅印本、《聿修堂医学丛书》本。1949年后有排印本。
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