...有痰而有声．虽分六腑五脏之殊．而其要皆主于肺．盖肺为清虚之府．一物不容．毫毛必咳．又肺为娇脏． 畏热 畏寒 ．火刑金故嗽．水冷金寒亦嗽．故 咳嗽 者．必责之肺．而治之之法．不在于肺．而在于脾．不专在脾．而反归重于肾．盖脾者．肺之母．肾者．肺之子．故虚则补其母．虚则补其子也．如外感风寒而咳嗽者．今人率以 麻黄 枳壳 紫苏 之类．发散表邪．谓从表而入者．自表而出...
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重， 恶寒 者，只服 生化汤 自愈，内有芎、姜散其邪也，或于生 化汤 中加 杏仁 、 桔梗 。有痰加天 花粉 ，又有 加味生化汤 ，并皆治之，总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。
产后七日内，外感风寒 咳嗽 ， 鼻塞 声重 恶寒 者，只服 生化汤 自愈。内有芎姜散其邪也。或于生 化汤 中，加 杏仁 、 桔梗 。有痰，加天 花粉 。又有 加味生化汤 ，并皆治之。总不用 麻黄 动汗，即嗽而胁痛，亦不用 柴胡 伐肝，因其内虚耳。《医通》用 桔梗汤 加 葱白 、 香豉 、 生姜 ，或用 小建中汤 ，且又能治风木乘脾而嗽。至于产后久嗽，宜 加味...
人之有 痰饮 病者，由荣卫不清，气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱，脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，为内所因；外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄，蓄而为饮，为外所因；或饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。三因所成，证状非一，或为喘，或为咳，为呕为泄， 晕眩 嘈烦，忪悸 KT ，寒热疼痛，肿满挛癖， 癃闭 痞膈，如风如癫，未有不由...
...者，五脏之长也，轻清而华盖于上，是以脏腑之病，皆能上传于肺而为咳。然其标见于肺，而其本在于脏腑之间，故当以标本之法兼而行之，治无不应矣。《咳论》曰∶肺咳之状，咳而 喘息 有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿 喉痹 。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状...
...涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门，须原本因，施用汤药，学人自宜详审。所谓四饮者，即悬饮、溢饮、支饮、 痰饮 是也。 悬饮者，饮水流在胁下，咳唾引痛。溢饮者，饮水流于四肢，当汗出而不汗，身体疼重。支饮者，咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿。痰饮者，其人素盛今瘦，肠间漉漉有声。又有留饮者，背寒如手大，或短气而渴，四肢 节疼，胁下...
喻昌曰∶ 咳嗽 一证，求之《内经》，博而寡要；求之《金匮》，惟附五方于 痰饮 之后，亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述， 璧琳琅，非不棼然案头，究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说，传信后人，将何以为言哉？盖尝反复《内经》之文，黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳者，何也？岐伯对曰∶五脏六腑，皆足令人咳，非独肺也。此一语推开肺咳，似涉太骤。设当日先陈肺咳，以渐推详...
(前人每以有声无痰、有痰无声。细分 咳嗽 二字，今概不取。无声即不得为咳嗽矣，且亦安能无痰?但多少、浓薄、难出易出有不同耳!)《素问》咳论分五脏、六腑、四时，以决其病之吉凶。凡百病皆以自腑入脏者为渐深，病独以由脏出腑者为日久。盖百病是邪气内侵，咳是真气外脱耳!咳之为病也，五脏皆为之振动，内气不宁，渐离其根矣。今条析其证之轻重如左∶卒然咳嗽，连声不可暂止者，此...
夫肺属金，时应乎秋，外主 皮毛 ，形寒饮冷则伤肺，喜温而 恶寒 。如受寒邪，则皮毛先受其病矣。失于表散，则寒注于肺经；而生 咳嗽 。咳为有声，肺气伤而不清；嗽为有痰， 脾湿 动而生痰。须明四时，而施补泻。如秋季肺经正旺，其病咳者，病必实。其症∶面赤身热，痰涎壅盛，法当下痰，降火为先。冬季咳嗽，病则 头痛 身热， 口干 鼻塞 ，乃伤于寒也。药以辛散为主。故云∶...
人之有 痰饮 病者，由荣卫不清，气血败浊凝结而成也。内则七情泊乱，脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，为内所因；外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄，蓄而为饮，为外所因；或饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因。三因所成，证状非一，或为喘，或为咳，为呕为泄， 晕眩 嘈烦，忪悸 KT ，寒热疼痛，肿满挛癖， 癃闭 痞膈，如风如癫，未有不由...
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