（论三首，方七首，灸法七首） 论曰∶夫六极者，天气通于肺，地气通于咽，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出...
（论三首，方七首，灸法七首） 论曰∶夫六极者，天气通于肺，地气通于咽，风气应于肝，雷气动于心，谷气感于脾，雨气润于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，所以窍应于五脏，五脏邪伤，则六腑生极，故曰五脏六极也。 论曰∶凡筋极者主肝也，肝应筋，筋与肝合，肝有病从筋生。又曰∶以春遇病为 筋痹 ，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，则阳气入于内，阴气出于外，若阴气外出，出...
（论四首 方三十六首 针灸法五十八首） 论曰∶黄帝问曰∶人生而病癫疾者安所得之？岐伯对曰∶此得之在腹中时，其母数有所大惊也，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。病在诸阳脉，且寒且热，名曰狂，刺之 虚脉 ，视分尽热病已而止。病癫初发，岁一发不治，月一发不治，四五日一发，名曰癫疾，刺诸分。其脉尤寒者以针补之。病已止，癫疾始生，先不乐，头重直视举 目赤 ，其作极...
（论一首，方二首） 论曰∶肝劳病者，补心气以益之，心旺则感于肝矣。人逆春气则足少阳不生，而肝气纳变，顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。
（论一首 方一首） 论曰∶心劳病者补脾气以益之，脾旺则感于心矣。人逆夏气则手太阳不长，而心气内洞，顺之则生，逆之则死。顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。
（论一首 方五首） 论曰∶凡肾劳病者，补肝气以益之，肝旺则感于肾矣。人逆冬气，则足少阴不藏。肾气沉浊，顺之则生，逆之则死；顺之则治，逆之则乱；反顺为逆，是为关格，病则生矣。
（论一首 方三首 灸法一首） 论曰∶凡肺劳病者，补肾气以益之，肾旺则感于肺矣。人逆秋气，则手太阴不收，肺气焦满，顺之则生，逆之则死。顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓关格，病则生矣。
（论二首 方十二首 灸法五首） 论曰∶胸痹之病，令人心中坚满痞急痛，肌中苦痹绞急如刺，不得俯仰，其胸前皮皆痛，手不得犯，胸中 而满，短气咳唾引痛，咽塞不利，习习如痒，喉中干燥，时欲 呕吐 ，烦闷，自汗出，或彻引 背痛 ，不治之，数日杀人。 论曰∶夫脉当取太过与不及，阳微阴弦即胸痹而痛，所以然者，责其极虚故也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其人脉阴弦故也。...
（论一首 方三十首） 论曰∶彭祖云∶使人力壮不老，房室不劳损气力，颜色不衰者，莫过 麋角 。其法刮为末十两，用生 附子 一枚合之，酒服方寸匕，日三，大良。亦可熬令微黄，单服之，亦令人不老。
（论一首 方九首） 论曰∶血痹病从何而得之？师曰∶夫尊荣 人骨 弱肌肤盛，因 疲劳 汗出，卧不时动摇加被微风遂得之，形如风状。（巢源云其状如被微风所吹。）但以脉自微涩，涩在寸口，关上紧，宜针引阳气，令脉和紧去则愈。 防己黄汤 治风湿脉浮身重汗出恶风方。 甘草 （二两） 黄 （五两） 汉防己 （四两） 生姜 白术 （各三两） 大枣 （十二枚） 上六味 咀，以水...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。