凡婴儿初生，当随手包裹，切不可为风寒所侵。盖儿在腹中，遮护最密，及其初脱胞胎，肌肤脆嫩，极易感邪。若在夏令，自所无虑，但觉稍寒，即须慎之。尝见儿生未久，多有 惊风 、 发热 、 抽搐 等病，率由乎此。 小儿初生，天气微凉，即大忌洗沐，恐腠理不密，元气发泄，而外邪乘之也。 凡产母分娩艰难，劳伤胎气，多有儿虽脱胞而 乏力 垂危，或已死者，切不可便断 脐带 ，当急...
陈飞霞曰∶小儿脐风撮口，用完全生葱二根，捣烂取汁，又以直 僵蚕 三个炒去丝，研极细末，以 葱汁 调匀，涂儿母乳头上，令儿吮之，或灌儿口内。 小儿脐风撮口，以 艾叶 烧灰填脐上，以帛缚之。若 脐带 已落，用蒜切薄片贴脐上，以 艾火 灸之，候口中有艾气立愈。小儿噤风，初生口噤不乳， 蝉蜕 十四枚， 全蝎 去尾毒，洗去盐泥十四枚，炒干为细末，入 轻粉 三分，每用一...
夫小儿初出腹。骨气未敛。肌肉未成。犹尚是血。血凝则坚而成肌肉也。书云。如水上之泡草头之露。夫初生一腊之内。天地八风之邪。岂能速至。良由在胎之时。母失爱护。或劳动气血相干。或坐卧饥饱相投。饮酒食肉。冷热相制。恐怖惊扑。血脉相乱。蕴毒于内。损伤 胎元 。而降生之后。故有胎热胎寒。胎肥胎怯。胎惊胎黄诸症生焉。外因浴洗拭口。断脐炙囟之不得法。或绑抱惊恐。乳哺寒温之乖...
孩儿生下不能发声，谓之梦生，多不知救，殊为可悯。切勿断 脐带 ，将火炙令暖气入儿腹内，更以 热汤 荡洗 脐带 ，却取猫一只，用 青布 袋包裹其头足，使伶俐妇女拿住此猫，向儿耳边以口着力咬破猫耳，猫必大叫一声，儿即醒得生。倘因 难产 或逆产生下，或冒风寒，举之迟，气欲绝，不能哭者，以父母真气度之亦活；或先扎脐带，以大油纸捻燎之烧断，此又回生起死之要法也。或以手...
1、论将:吴子曰：“夫总文武者，军之将也。兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇。勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。理者，治众如治寡。备者，出门如见敌。果者，临敌不怀生。戒者，虽克如始战。约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故师出之日，有死之荣，无生之辱。”...
1、论将:吴子曰：“夫总文武者，军之将也。兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇。勇之于将，乃数分之一尔。夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。理者，治众如治寡。备者，出门如见敌。果者，临敌不怀生。戒者，虽克如始战。约者，法令省而不烦。受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。故师出之日，有死之荣，无生之辱。”...
《衡论·御将》苏洵 人君御臣，相易而将难。将有二：有贤将，有才将。而御才将尤难。御相以礼，御将以术，御贤将之术以信，御才将之术以智。不以礼，不以信，是不为也。不以术，不以智，是不能也。故曰：御将难，而御才将尤难。 六畜，其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬，而马亦能踶，牛亦能触。先王知能搏、能噬者不可以人力制，故杀之。杀之不能，驱之而后已。踶者可驭以羁绁，触者可拘以...
《衡论·御将》苏洵 人君御臣，相易而将难。将有二：有贤将，有才将。而御才将尤难。御相以礼，御将以术，御贤将之术以信，御才将之术以智。不以礼，不以信，是不为也。不以术，不以智，是不能也。故曰：御将难，而御才将尤难。 六畜，其初皆兽也。彼虎豹能搏、能噬，而马亦能踶，牛亦能触。先王知能搏、能噬者不可以人力制，故杀之。杀之不能，驱之而后已。踶者可驭以羁绁，触者可拘以...
《回生集》治初生小儿月内脐风神验方
小儿初离产门，遍身无皮，有两种∶一是父母蕴积 杨梅 淫毒，遗于婴儿，是以无皮，用早米粉、 伏龙肝 扑之皆效。一是船户在船生产，金、木、水、火皆全，所缺者土耳，但将婴儿放岸上 土地 睡卧，得土气其皮自生。（添加。） 申斗垣曰∶子在母腹中，母食五辛，或父母曾患梅疮，致令生子浑身无皮，如汤去，或头面半体无皮，名曰 皮疮，宜 玉粉散 掺之。（玉 粉散 用桂府 滑石 ...
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