凡孕妇胞衣未下，急于胎之未生。子死腹中，急于胎之未下。盖胞衣未下，子与母气尚通呼吸。若子死腹中，则躯形已冷，胞脏气寒，胎血凝冱，气不升降。 欲下 死胎 ，若以至寒之药用之，不惟无益，而害母命多矣。所以古人有用 附子汤 ，使胞脏温暖，凝血流动，以 附子 能破寒气堕胎也。又有因患 伤寒 、热病、温疟之类，胎受邪热，毒瓦斯内外交攻，因致胎死，留于胞脏。古人深虑胎受...
（又名夜叉胎。） 凡妇 人气 血充实，脏腑调和，秉心正真，则无鬼胎证矣。若营卫虚损，精神 衰弱 ，邪思蓄注，冲任滞逆，脉道壅瘀不行，状如怀娠，故曰鬼胎。然细究其理，鬼胎者，伪胎也。如人邪淫之念一起，则肝肾相火自动，有梦与鬼交者，非实有鬼神交接成胎也。即经所谓思想无穷，所愿不遂。 白淫 、白浊流入子宫，结为鬼胎，乃本妇自己血液淫精聚结成块。血随气结而不散，以致...
（又名风痉，一名子冒，亦名类 中风 。附因破伤失血、吐血、衄血致类中风。） 妊娠 子痫 ，乃为恶候，若不早治，必致堕胎。其证或口噤项强，手足挛缩，（与螈 同。）言语蹇涩，痰涎壅盛，不省人事。或忽然 眩晕 卒倒，口不能言，状如中风，实非中风之证，不可作中风治。即或无痰，言语如常，但似风状，多因血燥、 血虚 ，亦不可概以风治而误也， 羚羊角散 主之。 冯氏云∶孕...
妇人病倍于男子，因产之症偏多也。夫产后血块，医家所当先论，毋视为轻而忽之也。 因古《局方》偏用 苏木 、蓬、棱，峻攻块痛，反损破新血，而重虚产妇，俾后学世相授受，信用误人，不知几千年矣。无异于刃之杀人也，故特书列首章，普告事产者，勿视血块症轻，而妄用 苏木 、蓬、棱，以轻人命也。一应散血方、破血药，虽 山楂 性缓，不可单用，俱害人性命者也。 生化汤 治血块，...
生化汤 论曰∶产后诸证，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有虚极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药。峻补则力大而可宣通，温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实证亦不可用峻厉之药。况产后大虚，恐血无主宰，一任药力，便为崩而不止，虚则易脱，势如覆水难收矣。夫人遇大病之后，血气两虚，犹当调补，况产后脾胃血气之虚衰，更有甚焉者乎？今之治产后者，亦云元气因...
...。密斋云∶产时寒气客于子门，入于小腹，或坐卧不谨，使风冷之气乘虚而入，此寒疝，但不作胀，且无形影为异，治以 金铃子散 。予考《金匮》、密斋之论寒疝不同。《金匮》云∶脐下胀痛，手不可犯。盖有寒凝瘀滞也。密斋云∶但不作胀，且无形影。是无瘀滞也。又有产后 脾虚 、肾虚而为腹痛者，此不由产，而由脏气不足。若 脾气虚 寒，为 呕吐 、为食少而兼腹痛者，宜五君子煎及 六...
妊娠脏躁悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸。盖肺志为悲，胎热火炎，肺不自持，故悲，属肺病燥也。胎前气血壅养 胎元 ，则津液不能充润，而肺为之燥。当补母，仲景用 甘草小麦大枣汤 主之。因 甘草 、 大枣 补脾，治以甘缓，佐以凉泻，无不愈矣。立斋用 淡竹茹汤 佐 八珍汤 ，其用八珍补养气血，更发前人之所未发，又治脏躁悲哭，及自笑自哭，用 红枣 烧存性，米饮调下。 甘...
妊娠忽然心腹刺痛，闷绝欲死者，谓之中恶，即俗谓 肠沙是也。盖因血气不和，精神 衰弱 ，邪毒之气得以中之。孕妇病此，亦致损胎。薛氏云∶此证当调补正气为善，用金银藤一味煎汤饮之，或 灶心土 为末，每服二钱， 井水 调服， 白汤 亦可。《济阴钢目》内用散滞汤治之。又煮艾方，治真中恶极妙。 妊娠盛暑时， 中暑 热之毒，其证 发热 而渴，自汗，精神昏愦，四肢倦怠少气，...
...用生 化汤 养血，兼生津助液亦可。故产后虽二便暂有不甚通利，然于下利等药，必须禁用。非特硝、黄、五苓难于轻试，即 四物汤 中 生地 、 芍药 ，纯阴而伐生气，且作泻而凝血。五苓利水伤阴，愈通之而愈枯结。若误用而重亡其阴，难免孤阳无辅而走脱矣。故《机要》有云∶胎产之病从厥阴，无犯胃气及上下二焦，不可汗，不可下，不可利 小便 也。 生化汤 （见本卷生化汤论后。）
妊娠出疹，当以四物加减，而加条芩、 艾叶 ，以安胎清热为主，则胎不动而 麻疹 自出矣。然热毒蒸胎，胎多受伤，但胎虽伤而母实无恙也。盖疹与痘不同，痘宜内实，以痘当从外解，故胎落毒瓦斯乘虚而内攻，其母亡。疹宜内虚，以疹当从内解，故胎落热毒随胎而下，其母存。虽然，与其胎去而母存，孰若子母两全之为愈也。且古人徒知清热以安胎，不思疹未出而即以清热为事，则疹难出而 内热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。