...能痊愈，请奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。”长孙皇后说：“生死都是命里注定，不是人力所能改变的。如果行善修福能延长寿命，那我向来没做过什么坏事；如果平素行善都无效，那又有什么福可求呢？赦免犯人是国家的大事，佛道不过是皇上有意识保留的一种外来宗教罢了。常怕做出有违事理体统的事情，现在怎能因为我一个妇人而乱了国家的法度，不能按你说的办。”
贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人死了不能复生，所以执法务必要宽大简约。古人说，卖棺木的人希望年年发生瘟疫，并不是对人仇恨，而是利于棺木出售的缘故。如今，执法部门审理每一件狱案，总是力求苟严，以此博得好的考核成绩。现在该用什么办法，才可以做到公平恰当呢？”谏议大夫王珪进言道：“只要选拔正直善良的人，他们判断狱案准确，就增加他们的俸禄，赏赐金帛，那么奸伪邪...
贞观二年，唐太宗对从各地来朝廷进贡的使者说：“根据土地物产确定贡赋，以前已发布典章制度。本州所产，就充贡品。近来我听说有些都督、剌史追求声名，嫌本地的贡赋不好，就越境到外地寻求，各地相互仿效，成为习俗，这样做会劳民伤财。应该改掉这种弊病，以后不得再这么做了。” 贞观年间，林邑国向唐太宗进奉了白鹦鹉，这只鹦鹉非常聪明，能说很多人话，尤其善于应答，但它在应答之中...
...小心谨慎，从而善始善终。”太宗说：“你讲得很对。安定百姓和国家，关键在于君主，君主能与民休息，百姓就欢乐，君主多私欲，百姓就痛苦，这就是我之所以不敢任情纵欲，而不断克制告诫自己的原因。” 贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾。唐太宗亲自到田野去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就捡起了几只并骂道：“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果说老百姓有罪过，那么责任...
积聚 瘕杂虫，皆由五脏六腑真气失。邪气并而来，其状各异，有害人与不害人之区。其为病，有缓速痛痒之异。盖因内外相感，真邪相犯，气血熏搏，交合而成。积者系于脏，聚者系于腑， 者系于气，瘕者系于血，蛊者血气食物相感而化之。积有五，聚有六， 有十二，瘕有八，蛊有九，其名不等。积有心、肝、脾、肺、肾之异；聚有大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦之分；症有劳、气、冷、热、虚、...
再妇人病温与男子同，但 多胎 前产后，以及 经水 适来适断。大凡胎前病，古人皆以四物加减用之，谓恐邪来害妊也。如热极者，有用 井底泥 及蓝布浸冷覆盖腹上等，皆是护胎之意。然亦须看其邪之可解而用之。如血腻之药不灵，又当审察，不可固执，仍宜步步保护 胎元 ，恐正损邪陷也。 至于产后，方书谓慎用苦寒，恐伤已亡之阴也。然亦要辨其邪能从上中解者，稍从症用之，亦无妨也。...
靖康元年．邓州南阳县驿．有女子留题一诗曰、流落南来自可嗟．避人不敢御铅华．却怜当日莺莺事．独立春风雾鬓斜．字画柔弱．真妇人之书．次韵者满壁．
血瘕 ，病证名。因 瘀血 聚积所生的有形肿块。为 八瘕 之一。出《 素问 . 阴阳 类论》：“阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓胕。”《 杂病源流犀烛 .积聚 症瘕 痃癖 痞源流》：“血瘕，留着 肠胃 之外及 少腹 间，其苦 横骨 下有积气，牢如石，因而少腹急痛， 阴中 若有冷风，亦或背脊疼， 腰疼 不可俯仰。《 类证治裁 .痃癖症瘕诸积》：“血瘕，经行劳动感寒，留...
治妇人带下赤白色方。 益母草 花开时采，捣为末，每服二钱，食前 温汤 调下。（《 证类本草 》卷六） 治妇人女子忽暴崩中，血不断，或如鹅鸭肝者方。 小蓟根 （六两） 阿胶 （炙） 当归 芎 续断 青 竹茹 （各三两） 灶中黄土 地榆 根（各四两 上十味，切，以水八升，合 马通汁 ，煮取二升半，分为三服。未全止，服三、四剂后，服此丸方。 续断 甘草 （炙） 鹿...
...血竭 、 桃仁 外．同为末．入另研二味和匀．用元浸 药酒 打糊．丸如桐子大．每服三十丸．淡醋汤送下．食前．温酒亦得． 【 和血通经汤 】 治妇人室女受寒．月事不来．恶血积结．坚硬如石． 当归 京 三棱 （炮．各五钱） 广术（炮．四钱） 木香 熟地黄 肉桂 （各三钱） 红花 贯众 苏木 （各二钱） 血竭（一钱．另研） 上十味．除血竭外．同为细末．和匀．每服三钱...
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