不苟·论·吕氏春秋

...非也。”“相国使子乎?”对曰:“不也。” 公曰:“然则子事非子之事也。秦国僻陋戎夷,事服其任,人事其事,犹惧为诸侯笑,今子为非子之事!退!将而罪。”公孙枝出,自敷於百里氏。百里奚请之。公曰:“此所闻於相国欤?枝无罪,奚请?有罪,奚请焉?”百里奚归,辞公孙枝。公孙枝徙,自敷於街。百里奚令吏行其罪。定分官,此古人之所以为法也。今缪公乡之矣。其霸西戎,岂不宜哉?...

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慎行·论·吕氏春秋

...连尹奢,屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图?”乃杀费无忌,尽灭其族,以说其国。动而不其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎!崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死,更立景公,崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相,於是扌豕崔杼之子,令之争後。崔杼之子相与私哄。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰:“且留,吾将...

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张仲景五脏

《张仲景五脏》 ,书名。见《崇文 总目 》。一卷,已佚。

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第十四回_《善恶图全传》

词 曰:极品随朝,谁是倪官保。万贯缠腰,谁是桃三老。富贵不坚牢,达人须自晚。兰惠逢蒿。看来都是草。 鸾凰鸱鸮,看来都是鸟。北邙路儿人怎逃,及早寻欢笑。痛饮百万觞,大喝三千套。 话说李雷吩咐把瑞儿拿来,有家人到后面将瑞儿从被窝里提起,一直来至书房。李雷便问道:“瑞儿,可曾看铜头太岁进房几次?”端儿也不知头脑,哪里晓得此事?邵青叫声:“大老爷,不上炮烙,如何肯招

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善恶_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 旧分五善,七恶。动息自宁,饮食知味一善也。便利调匀二善也。脓清、肿消、不臭三善也。神采精明,语声清爽四善也。体气和平五善也。烦躁时嗽, 腹痛 渴甚,或泄利无度, 小便 如淋一恶也。脓血大泄,肿 尤甚,脓色臭败,痛不可近二恶也。喘粗短气,恍惚嗜卧三恶也。目视不正,黑睛紧小,白睛青赤,瞳子上看四恶也。肩背不便,四肢沉重五恶也。饮食不下,服药而呕,食不知味六

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伤寒九十

《伤寒九十》 , 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例,并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析,论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论,对后世有深远影响,现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载

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心身平行

心身平行 (psychophysical parallelism),认为心与身是两种本质不同的东西,虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...

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摄生消息

《摄生消息》 , 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点,又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨,结合个人心得,针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述,尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。

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第三十一回_《善恶图全传》

...打死了,难道不偿命了么?见了知县还不跪?”大人道:“李雷是你的百姓,他收了江洋大盗做干孩子,本应问罪。他在此城无所不为,残杀无分老幼,奸淫不男女,你太爷为民父母,要治恶人之罪才是。反来与他要人偿命?好知县官儿!”吩咐将大门关了,请太爷用顿酒饭好回去。叫过家人附耳,如此这般。知县听得有酒饭吃,十分欢喜。不一刻家人捧了一大钵干笃笃的粪来,摆在桌上,叫声:“太爷...

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第三十八回_《善恶图全传》

词 曰:红尘白浪两茫茫,忍耐柔和是妙方。到处随缘安分守,终须世界度时光。 谨慎应酬无懊悔。秋风又风菊花黄、富贵五更皆春梦。不知何处是家乡。 话说溧水县知县臧汉祥被大人呼叱,要追印信。连忙跪倒说:“大人呀!卑职有下情禀明。”大人道:“讲来!”溧水县道:“念卑 职官 卑职小,不敢抗违。他乃前任冯大人的世弟,卑职多大个官儿,怎敢奈何他?望求大人明鉴万里,剖察分明。

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