...娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而...
...论曰∶夫淋者，由肾虚膀胱热也。肾虚不能制水，则小便数也。膀胱热，则小便行涩而数不宣。妊娠之人胞系于肾，肾间虚热而成淋，疾甚者心烦闷乱，故谓之子淋也。...
...国语辞典 自得的樣子。 孟子．公孫丑上：「故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」...
...永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。 悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。 昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。 梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。 觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，...
...妊娠小便淋漓涩少，由气血聚养胎元，不及敷荣渗道，遂使膀胱郁热。又云∶妊娠胞系于肾。肾间虚热，移于膀胱而成斯症，名曰子淋，加减安荣散主之。然古方安荣散内有滑石，但石乃镇重之剂，恐致坠胎。若临月犹可，如在七、八月之前，宜去此味，加石斛、山栀为...
...此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是...
...出自：金末诗人元好问的《临江仙·自洛阳往孟津道中作》 原文如下： 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。赏析 由词题不知，此词作于由...
...别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。 疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。 鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。 况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。...
...坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到， 此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。 今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。...
...子脏冷无子者，由将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏则冷，故无子。...
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