病者肺热，皮虚弱薄着，足痿 ，其色白而毛败，名曰皮痿，由肺热叶焦使然也。 肺为五脏长，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，肺鸣则肺叶焦。论曰∶五脏因肺热焦，发为痿。 病者心下热，膝腕枢纽如折去而不相提挈，胫筋纵缓，不能任其地，其色赤而络脉溢，名曰脉痿。由悲哀太甚，阳气内动，数溲血。故本病论曰∶大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。 病者肝热， 口苦 ，筋膜干，筋急而挛，其...
...而治也。异者从之，客主异气者，或从于客，或从于主也。） 帝曰∶治寒以热，治热以寒，气相得者逆之，不相得者从之，余已知之矣；其于正味何如？ （五行气化，补泻之味，各有专主，故曰正味。此不特客主之气为然，凡治诸胜复者皆同。） 岐伯曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛。 （木之主气，初之气也，在春分前六十日有奇，乃厥阴风木所主之时，故曰木位之主。木性升，酸则反其性而敛...
春季多风且天气多变，早晚温差又大，是疾病的多发季节。从饮食的角度来说，三春时节应各有侧重，以起到养生保健的作用。 早春时节，乍暖还寒。从“春夏养阳”的角度出发，要少吃 黄瓜 、 冬瓜 、 茄子 、 绿豆 芽等寒性食品，多吃些葱、姜、蒜、 韭菜 等温性食品，以祛阴 散寒 ，而且这些食物中所含的有效成分还具有杀菌防病的功效。但春季又是生发季节，所以在饮食上还应当...
病者肺热，皮虚弱薄着，足痿 ，其色白而毛败，名曰皮痿，由肺热叶焦使然也。 肺为五脏长，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，肺鸣则肺叶焦。论曰∶五脏因肺热焦，发为痿。 病者心下热，膝腕枢纽如折去而不相提挈，胫筋纵缓，不能任其地，其色赤而络脉溢，名曰脉痿。由悲哀太甚，阳气内动，数溲血。故本病论曰∶大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。 病者肝热， 口苦 ，筋膜干，筋急而挛，其...
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。 五行 ：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。 五行 是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认...
□ 孟庆云 中国中医科学院 美国历史学家汤因比曾说：“中国文化是阴阳五行文化。”五行以五方、五季、五事、五色、五音等，与阴阳系列性地浸渗到民族的科技文化中。阴阳五行以感应论和推论模式相结合建立了经学的方法论，也见诸于艺术、体育之中。 “五行”观念出于原始社会的五星图腾，其后又结合了殷人对“五”的数字崇拜而形成。数字如“地有五方、手有五指，足有五趾”等。最早明...
...以遗其子孙者，田宅而已。不幸而有败，至于乞假以生可也，然终不可议田宅。今平王举文、武、成、康之业而大弃之，此一败而粥田宅者也。夏、商之王，皆五六百年，其先王之德无以过周，而后王之败亦不减幽、厉，然至于桀、纣而后亡。其未亡也，天下宗之，不如东周之名存而实亡也。是何也？则不粥田宅之效也。盘庚之迁也，复殷之旧也。古公迁于岐，方是时，周人如狄人也，逐水草而居，岂所难...
（《素问·金匮真言论》） 帝曰∶五脏应四时，各有收受乎？ （收受者，言同气相求，各有所归也。） 岐伯曰∶有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝， （东为木王之方，肝为属木之脏，故相通也。青者木之色。目者肝之窍。木之精气，藏于肝曰魂。） 其病发惊骇， （风木之气多振动，故病为惊骇。） 其味酸，其类草木， （酸者木之味。） 其畜鸡， （《易》曰∶巽为鸡。东方...
...而治也。异者从之，客主异气者，或从于客，或从于主也。） 帝曰∶治寒以热，治热以寒，气相得者逆之，不相得者从之，余已知之矣；其于正味何如？ （五行气化，补泻之味，各有专主，故曰正味。此不特客主之气为然，凡治诸胜复者皆同。） 岐伯曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛。 （木之主气，初之气也，在春分前六十日有奇，乃厥阴风木所主之时，故曰木位之主。木性升，酸则反其性而敛...
病者肺热，皮虚弱薄着，足痿 ，其色白而毛败，名曰皮痿，由肺热叶焦使然也。 肺为五脏长，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，肺鸣则肺叶焦。论曰∶五脏因肺热焦，发为痿。 病者心下热，膝腕枢纽如折去而不相提挈，胫筋纵缓，不能任其地，其色赤而络脉溢，名曰脉痿。由悲哀太甚，阳气内动，数溲血。故本病论曰∶大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。 病者肝热， 口苦 ，筋膜干，筋急而挛，其...
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