仲景云.凡 伤寒 之病.多从风寒得之.始表 中风 寒.入里、则不消矣.拟欲攻之.当先解表.乃可下之.若表已解而内不消.大满大实坚有燥屎.自可除下之.虽四五日不能为祸也.不宜下而便攻之.内虚热入.协热遂利.烦躁诸变.不可胜数.轻者困笃.重者必死矣.（元本重复、浅识者难晓.故予删正此一段.而其理易明也.）大抵风寒入里不消.必有燥屎.或大便坚秘.须是脉不浮.不恶风...
仲景第四卷十七证云.脉虽沉紧.不得为少阴病.所以然者.阴不得有汗.今头汗出.故知非少阴也.又云脉阴阳俱紧.而又汗出.为亡阳.此属少阴.大抵阴虚者多汗.而此言阴不得有汗.何也.余尝深究 虚汗 之证.亦自有阴阳之别.阳病自汗有九证.皆有治法.唯阴毒则额上手背有 冷汗 .甚者如水洗.然此是阳虚阴盛.亡阳而将脱也.其死必矣.仲景此篇.方论半在表.半在里.故先曰汗出为...
仲景称 伤寒 .若吐下后七八日不解.热结在里.表里俱热者. 白虎加人参汤 主之.又云伤寒脉浮. 发热 无汗.其表不解.不可与 白虎汤 .又云.脉浮滑.此以表有热里有寒. 白虎汤 主之.国朝林亿校正. 谓仲景于此表里自差矣.是大不然.大抵白虎能除伤寒中.表里发热.故此前后二证.或云表里俱热.或云表热里寒.皆可服之宜也.中一证.称表不解不可服者.盖以脉浮无汗发热...
...大 小便 不通，可待其自瘥乎，盖前后不得溲，必 腹胀 ，不过数日而死矣，又况 结胸 瘀血 ，发狂发黄发斑之类，未有勿药而喜者，智者知变，愚者执一，所以取祸也，须是随病浅深，在表在里，早为治疗，如救火拯溺，庶易瘥也，素问云，邪风之至，疾如风雨，故善治者治 皮毛 ，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者半死半生也，扁鹊望齐桓侯而走者，其以此欤。
论曰 中风 伤寒 ，三阳三阴，候各不同，太阳中风，其脉阳浮阴弱，其证 发热 自汗，盖阳浮热自发，阴弱汗自出，啬啬 恶寒 ，淅淅恶风， 发热，鼻鸣 干呕 。又曰，太阳病，发 热汗 出 脉缓 者，名为中风，不可燔灸，若以火发其汗，邪风为火热所劫，血气流溢，营卫失常，两阳熏灼，其身发黄，阳盛即衄，阴虚即 小便 难，阴阳俱虚竭，则身体枯燥，但头汗出，齐颈而还， 腹满...
辨 中风 一 仲景书以 伤寒 命名．而首列中风．内经云．风者百病之始也．清静则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．弗之能害．是则中风之为病．多由于腠理之疏．而后风邪得以易袭．故本论云．太阳中风．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬 恶寒 ．淅淅恶风．翕翕 发热 ．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．所言太阳中风之病状．皆就 皮毛 上形容．邪本由外而入．亟当驱之外出．...
仲景云，假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅 恶寒 也，尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则 发热 也，此谓元受病而然也，又云，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱，此谓医所病而然也，大抵阴不足，阳往从之，故阳内陷则发热，阳不足，阴往乘之，故阴上入阳中，则恶寒，阴阳不归其分，故寒热交争，是以发热而恶寒也，故孙思邈云，有...
恶风自汗是伤风． （仲景谓伤风为 中风 ．） 体热头疼病势浓．手足不冷心烦躁．面色如常无惨容． （解在前篇．） 脉浮而缓是本证．寸大尺弱有时逢． （伤风脉虽浮而缓．活人书云．有尺脉弱寸口大者．仲景云．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．） 桂枝 败毒 独活 辈．宜皆选用在其中． （活人书云．治中风药宜 桂枝 败毒 独活散 之类．） 项强桂枝加 干葛 ． ...
仲景论中，百一十三方，为圆者有五，理中、陷胸、抵当、 麻仁 、 乌梅 是已，理中、陷胸、抵当，皆大弹圆，煮化而服之，与汤无异，至于麻仁治 脾约 证， 乌梅 治湿证，皆欲必达下部，故用小圆，其它皆欲入经络，逐邪毒，破坚癖，导 瘀血 燥屎之类，须凭汤剂以涤除也，余见俗医用小圆药 巴豆 以下邪毒，而杀人者，不可胜数，盖 巴豆 止导食积，而不能去热毒，既下之后，藏气...
...大 小便 不通.可待其自瘥乎.盖前后不得溲.必 腹胀 .不过数日而死矣.又况 结胸 瘀血 .发狂发黄发斑之类.未有勿药而喜者.智者知变.愚者执一.所以取祸也.须是随病浅深.在表在里.早为治疗.如救火拯溺.庶易瘥也.素问云.邪风之至.疾如风雨.故善治者治 皮毛 .其次治肌肤.其次治筋脉.其次治六腑.其次治五脏.治五脏者半死半生也.扁鹊望齐桓侯而走者.其以此欤.
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