论曰内经谓冬脉太过，则令人解 ，脊脉痛而少气不欲言，夫肾为作强之官，精为一身之本，所以运动形体者也，一或受邪，则肾实而精不运，故有脊脉痛，少气不欲言之证，名曰解 者，解有解缓之义， 则疑于寒亦疑于热，疑于壮亦疑于弱。不可必之辞，诊其尺 脉缓 而涩者，解 也。 治解 脊脉痛，气乏不欲言，此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 （焙） 赤茯苓 （去黑皮各一两...
...座县城。捉住明朝的鲁王，在军前斩首。掳得男女三十六万人。牲口五十五万头。一路掳掠的锦绣金银，捆载在驼车上。从天津到涿鹿一带三十多里地面，车轮跟着不断。渡芦沟桥，十多天还不曾渡完。太宗看看不费一兵一卒的兵力，白白得了许多金银珠宝，心中已经十分满足。又因为固伦公主婚期已届，便传令退出关去。正是：满载归来囊囊饱大军过处市廛空欲知固伦公主下嫁情形如何，且听下回分解。
...问候姐姐，倘得遇庞妃，只假作上前下礼，身藏利刃，刺杀此奸妃与姐姐报仇。孩儿只死于国法，也得心安。”国文冷笑曰：“小小少年还想作刺客，此乃枉送性命，只作乱刀之鬼，岂不绝了邓门香烟？吾今自有主意：汝与母亲并家人，扮作客商之民，即日逃奔出汴京，雇大舟一只投往玉门关，威武王柴千岁自有安身之处。为父上朝随机应变，汝一小小少年休得妄为。”不知国舅逃出如何，且看下回分解。
...则臌胀。又曰∶胃中寒则胀满。又曰∶浊气在上，则生 胀。夫 腹胀 由脾 肺气虚 ，不能健运，以致作胀，有虚胀、实胀、寒胀、热胀之别。大抵虚胀寒胀，已居十之八九，实胀热胀，只居十之二三。 何则？实热之证，人所易见，或因伤食，或因 伤寒 入里，故易知而易治。虚寒之证，由中气衰虚，脾气不化而胀，故难见而难医。苟以虚寒认为实热，则去题万里，其变不可胜言矣。因作腹胀解。
...则太阳作痛，小儿无此证也。头痛必吐清水，不拘冬夏，食姜即止，此中气虚寒，小儿无此证也。烦劳则头痛，此阳气虚不能上升，小儿亦无此证。痰湿头痛，发则 呕吐 痰涎，此湿痰上攻所致，小儿又无此证。热厥头痛，虽当严冬，犹喜风寒，其痛便止，略见温暖，其痛更甚，小儿更无此证。然则小儿头痛之证，何以辨之？曰∶只有表里二证，在表者外感风寒也，在里者 内热 熏蒸也。因作头痛解。
...煮服之． 灯草 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入手太阳寒水小肠经、足太阳寒水膀胱经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．心与小肠为表里． 小便 者 心火 之去路也．心火结于小肠膀胱．则小便淋沥矣． 灯心 生煮服之．气寒清热．味甘化气．结者解而火下泄矣． 【制方】 灯心焙．同炒盐共末．吹 喉痹 ．煎汤调 灯花末 涂乳．小儿吮之．止夜啼．
...味辛无毒．得地西方燥金之味．入手太阴肺经、手阳明大肠经．气味俱升．阳也．夏月湿热之气．郁于太阴阳明．则挥霍扰乱而腹痛吐泻矣．其主之者．温能行气．辛可解湿热也．肺者相传之官．主通调水道．下输膀胱． 香薷 味辛润肺．所以主散水肿也． 【制方】 香薷同 人参 、 白术 、 木瓜 、白茯、 白芍 、 陈皮 、 车前 ．治水肿．同 白术丸 ．治水肿．以 小便 利为效．
《养生论》记载“合欢解忿，萱草忘忧”，指的是食用这两味药能够起到让人欢乐、解除忧烦的作用。 合欢，即欢皮（花），为合欢的树皮（花或花蕾），性平、味甘，具有安神解郁、活血消肿的功效，是一味常用的中药材。《 生姜 2片。加入清水2500毫升，大火煮沸后，改为文火煲约两小时，调入适量食盐即可。 注意，黄花菜性凉，不宜多食，否则可能会造成胃肠道不适。合欢皮（花）含有...
...面目皆黄，甚则深黄，面如烟熏之状，其中又有阴阳之别。如面红口渴， 尿赤 色亮身热者，乃脾家湿热，此阳黄也；口不渴而色暗黄，身冷如冰者，乃脾肾寒湿，此阴黄也。 阴阳既有差别，惟阳黄又宜分表里，阴黄又宜分脾肾，此古人立论如此。然究其实，则小儿因湿热发黄者少，因 脾虚 发黄者多。盖脾土强者，足以捍御湿热，必不生黄；惟有脾虚不运，所以湿热乘之。此正理也，因作黄胆解。
...一卷．恐并非立言本．纲目实指甄权．未稳．不若但称药性本草也．卷帙次第 古本但列上中下三品．不分部类．自后各家编次不同．纲目先水火土 金石 ．解要 曰草．曰木曰苞．木．曰金石．曰人．曰兽．曰鱼虫．曰果．曰菜谷．今改编先草木．药之本也．次竹．竹说文以草名之．其实非草非木．自为一种．解要依纲目称苞木．不若竟称竹部．次果实．盖不离乎草木．次金石．古本草首金石．固药所...
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