说吴越争霸，不可不提西施；说勾践从奴仆到霸主的曲折而又辉煌的奋斗史，也不可不提西施。这倒不是西施为勾践灭吴献上了什么锦囊妙计或立下了赫赫战功，而是因她乃勾践实施文种亡吴九术中的一件重要工具，并且是个名满天下，流芳百世的绝色美女。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环，为中国古代四大美女，而西施又名列四美之首。其实，这四个姑娘，既未留下照片，也未留下画家写真，别说她们美...
历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。 罗隐 这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示...
西施故里位于诸暨市城关苎萝村，为古代越国美女西施的故乡。这个自古苎萝村在哪里，以来就有“诸暨”和“萧山”两说。这诸暨指的是浙江省绍兴市下辖的县级诸暨市；而这萧山指的是浙江省杭州市萧山区。诸暨与萧山两地相邻。西施到底是哪儿的人呢？ 千余年来，“诸暨”和“萧山”两说聚讼纷纭。历代主流意见支持“诸暨说”，部分学者持“萧山说”，代表人物是明代的来斯行、清代的毛奇龄和...
西施故里位于诸暨市城关苎萝村，为古代越国美女西施的故乡。这个自古苎萝村在哪里，以来就有“诸暨”和“萧山”两说。这诸暨指的是浙江省绍兴市下辖的县级诸暨市；而这萧山指的是浙江省杭州市萧山区。诸暨与萧山两地相邻。西施到底是哪儿的人呢？ 千余年来，“诸暨”和“萧山”两说聚讼纷纭。历代主流意见支持“诸暨说”，部分学者持“萧山说”，代表人物是明代的来斯行、清代的毛奇龄和...
...维他命、蛋白质及氨基酸，对促进新陈代谢以及提高免疫功能有一定的作用;豆子中所含的蛋白质和必需的脂肪酸是使皮肤富有弹性、光滑细嫩的重要物质。 西施是豆腐的美丽朋友，豆腐是西施的秘密情人，千百年来，相濡以沫，情投意合。 豆腐西施 作用：清热解毒，明目益脑 主料：豆腐、鱼头 配料：枸杞，红枣，姜 枸杞具有滋补调养、明目、美白的作用，而红枣又起着滋养之效。鱼头炖豆腐...
公元前473年(周元王三年)十有一月越灭吴。范蠡二十三年报越，携西施入齐;越杀大夫种。此年范蠡53岁，西施28岁。 年岁是可以推算出来的，问题不大，可参见我的《老子与范蠡》一书。 有可能争议的是，西施有没有与范蠡一起走。我的看法是，范蠡功成身退，带着西施一起走了。 《吴越春秋》载：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”不是把西施用鸱夷皮包起来，扔到江里去。范蠡出越...
公元前473年(周元王三年)十有一月越灭吴。范蠡二十三年报越，携西施入齐;越杀大夫种。此年范蠡53岁，西施28岁。 年岁是可以推算出来的，问题不大，可参见我的《老子与范蠡》一书。 有可能争议的是，西施有没有与范蠡一起走。我的看法是，范蠡功成身退，带着西施一起走了。 《吴越春秋》载：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”不是把西施用鸱夷皮包起来，扔到江里去。范蠡出越...
出自：晚唐诗人 罗隐 的 《西施》 原文如下： 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。 2、西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山。相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠。南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济...
...王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。 王维 以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女...
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