...其端源，见之而不顾，则无妄想，无妄想则无过举矣。 「译述」圣人说：“不去看那些可能引起欲望的东西，心里就不会感到迷乱。 这是省去诸多烦恼的秘诀。一般来说，人见了美食就要咽口水，见美色就会注目凝视，见了钱财就会引起贪求的心思，如果不是思想坚定的人，都难免如此。只有能彻底断绝这些贪欲的根源，对它们视而不见，就不会产生妄想了，没有妄想就不会在这些事情上犯错误了。 ...
...不胜多，故其为恶之人身受其报，不妨福祚延及后人。若作恶多而享寿富安乐，必其前人之遗泽将竭，天不爱惜，恣其恶深，使之大坏也。 「译述」有的人做了坏事，自身遭到刑法杀戮，而他的子孙却极为兴旺发达，人们往往会产生奇怪的感觉，以为天道有失误。殊不知这种人家里，祖宗上辈积累的善行较多，造孽较少，善行多于恶行，所以其中做恶的人自身受到报应就够了，不妨碍积善带来的福分延及...
...古以来的圣贤，当代的宰相，为官一时的太守县令，都不能免于被别人议论，何况一般人居住在乡井之中，同样是平民百姓，就更应该不畏惧别人对自己的议论了，有的人轻易地就议论自己，那又有什么奇怪的呢？一般来讲，一个人硬把对的说成错的，一定是妒忌别人，或者是平常就和别人有仇怨，这些人说的话怎么可以定为公论呢？对于这些人的话，正应当不加考虑不加辩解才对。 「评析」我们生活在...
...人家，必须要围上栏杆，有池塘的，一定要安上栅栏。 有深溪急流、峭崖险滩等又高又险的地方以及设有机关的地方，必须严加防范，不能让小孩接近。否则，一时疏忽，出了危险，归怨于人，也来不及了。 「评析」高、深、险要之地都要成为小孩的禁地。为人父母者要时刻告诫自己的孩子远离这些地方，以免出现意外。否则，就是《 三字经 》上所言的“养不教，父之过”，酿成大祸，抱怨终身。
...姥姥是贾府的一个穷亲戚，贾府的一顿随茶便饭就可能吃掉庄稼人几年的收成。小小的螃蟹宴，在贾府看来只是逗个乐子，算不上真正的宴会，刘姥姥着实给算了一笔帐：“这样螃蟹，今年就值五分一斤，十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年的了。”这样富裕的一个家族并没有嫌弃这个赤贫的村姥姥，让她在府上逗留了两三...
...候，没有得到乡里人的照顾，等到他荣耀显达以后，就把乡里人视作仇人。殊不知乡里人当初不厚待我，我感到怨恨，我不厚待里人，乡里人他日难道就不记得了吗？只是对那些平时鄙薄我的人，不与他深交也不必怨恨他。对那些平时和我不相识的乡里人，如果我能周济帮助他，也不能不这样做。 「评析」世态炎凉，人情冷暖，自古莫不如此。对于人情世故，不必斤斤计较。睚眦必报，必然有失豁达大度...
...是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上花费太多，操办红白喜事规模太大，总要依循旧制，并且数位兄弟又把财产分开各立门户，这样日常费用就比从前增加了好几倍。子弟中有的人能节省费用，作长远打算，恐怕还来不及呢，何况有的子弟尚未省悟，如何才能把家业支持下去呢？古人说：“从节俭进入到奢侈容易，从奢侈再回到节俭就困难了。”说的就是这种情况。权贵人家也不能保证子孙永不败坏家...
...我也自然而然会有忠厚老实端庄严谨的长者风度；小人的言论却多为刻薄浮华之言，如果这种言论首先进入我的心中的话，等我在事情面前时，我自然而然也有了刻薄浮华的言论。正如早晚耳边充斥的都是盛气凌人之言，我也就变得盛气凌人而自己却不明白；早晚听那些游荡之人目无法纪的言论，我也变得喜欢游荡，目无法纪却不自知。像这样的情况出现得很多，如果没有很强的自控能力，必然免不了逐渐...
...，象是一个很傲气的人。瞽瞍很爱自己的后妻及儿子，常常想杀舜，舜极力逃避；舜如果有小小的过失，常受到惩罚。尧非常看重舜，将自己的两个女儿都嫁给了舜，并赐给舜夏天穿的衣服，为他建筑仓廪，给他牛羊。即使这样，其父仍然想杀他。让舜修缮粮仓，瞽瞍从下纵火焚烧，舜则从旁边的竿子上滑下，没有死。后来瞽瞍又让舜下井，他与象一起往井里填土，舜从旁而出，仍未死。就是在这样的情况...
...意和孩子一块儿玩耍。为人子弟者，如若能明白这个道理而顺应满足老人的意愿，那么就会尽其所欢，使老人晚年过得幸福。 「评析」老人是一面镜子，照见了几乎一个世纪的风风雨雨；老人是一部厚厚的哲学史，记载着人生怎样历经春、夏、秋之后进入冬的荒凉与落莫。然而，不管怎样，老人已老，他已退出左右势态发展的权力中心。我国又是一个 儒家 思想根深蒂固的国家，在如何面对老人的问题...
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