三复者，劳复、食复、自复也。劳复者，大病后因劳碌而复也。不必大费气力，即梳洗、沐浴亦能致复。复则复热，诸证复起，惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈；重者必大补，以调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。误用攻下、清凉，必致不救， 安神养血汤 主之。若因饮食过多而复者，舌苔必复黄，轻者损谷自愈，重则消导始愈。 若无故自复者，乃伏邪未尽也，当问从前所见何证，服何药而解，
大青龙汤 麻黄 桂枝 杏仁 石膏 甘草 （炙） 加姜、枣煎。 六神通解散 （捶法，有 川芎 、 羌活 、 细辛 。） 麻黄 （一钱） 甘草 （一钱） 黄芩 （二钱） 苍术 （二钱） 石膏 （一钱半） 滑石 （一钱半） 豆豉 （十粒） 加葱、姜煎。 九味羌活汤 羌活 （一钱半） 防风 （一钱半） 细辛 （五分） 苍术 （二钱半） 白芷 （一钱） 川芎 （一钱）
时疫传里之后，蓄血最多，治从攻里，兹不具论。惟本有内伤停瘀，复感时疫，于初起一、二日，疫之表证悉具，而脉或芤、或涩，颇类阳证阴脉，但须细询其胸、腹、胁肋、四肢，有痛不可按而濡者，即为蓄血确验，其芤、涩非阳证见阴脉，乃表证见里脉也。治法必兼消瘀， 红花 、 桃仁 、归尾、 赤芍 、 元胡 之类，量加一、二味，表邪方易解，涩、芤之脉方易起。若误认芤、涩为阴脉，而...
疫邪见证，千变万化，然总不出表里二者。但表证中有里邪，里证中有表邪，则又不可不细察也。故列证分表里以尽其常，又细辨以尽其变，使人人临证，胸有定见，少救横夭于万一耳。
四损由人事，四不足由天禀；四损在临时，四不足在平素。然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外，便无不足。四不足者，气、血、阴、阳也。气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满，痞塞，凡遇此证，纵宜宣伐，必以养气为主。血不足者，面色萎黄，唇口刮白也，感邪虽重，面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主。阳不足者，或四肢厥逆，或肌体 恶寒 ，恒多泄泻，至
表证 ，证名。指 六淫 邪气 经皮毛、口鼻侵入，尚在浅表的证候。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病 脉浮 紧， 无汗 ， 发热 ，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。”多见于 外感病 初期，症见 发热恶寒 （或 恶风 ），头身痛， 鼻塞 咳嗽 ， 苔薄白 ，脉浮等。表证又可分表寒、 表热 、 表虚 、 表实 ，详各该条。 所谓“表”是指肌...
四损由人事，四不足由天禀；四损在临时，四不足在平素。然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外，便无不足。四不足者，气、血、阴、阳也。气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满，痞塞，凡遇此证，纵宜宣伐，必以养气为主。血不足者，面色萎黄，唇口刮白也，感邪虽重，面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主。阳不足者，或四肢厥逆，或肌体 恶寒 ，恒多泄泻，至
疫邪见证，千变万化，然总不出表里二者。但表证中有里邪，里证中有表邪，则又不可不细察也。故列证分表里以尽其常，又细辨以尽其变，使人人临证，胸有定见，少救横夭于万一耳。
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