大针主刺周身病，淫邪溢于肌体中，为风为水关节痹，关节一利大气通。 按：此九针，皆本于『灵枢经』中大小、长短之法，无有异也。 但细玩经中九针之用，凡所取者，皆言有余之实邪，则针之不宜于治虚也，从可知矣。 【注】九曰：大针式图 ●经之九曰：大针者，取法于锋针，其锋微员，长四寸。 ●尖形如挺，粗而且巨，可以泻通机关也。 ●大针者，即古人之燔针也。 ●凡周身淫邪，或
黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形。或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。黄帝曰：重阳之人，
黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．而行之于百姓．百姓之血气．各不同形．或神动而气先针行．或气与针相逢．或针已出．气独行．或数刺乃知．或发针而气逆．或数刺病益剧．凡此六者．各不同形．愿闻其方．岐伯曰．重阳之人．其神易动．其气易往也．黄帝曰．何谓重阳之人．岐伯曰．重阳之人． 高高．言语善疾．举足善高．心肺之脏气有余．阳气滑盛而扬．故神动而气先行．黄帝曰．重阳之人．
黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。 岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。 黄帝曰：重阳
或针风．先向风门气海中．或针水．水分夹脐脐边取．或针结．针着大肠 泻水 穴．或针劳． 须用灸．或针痰．先针中脘三里间．或针吐．中脘气海膻中补．翻胃吐食一般针．针中有妙少人知．
员利形尖如牦，主治虚邪客于经，暴痹走注历节病，刺之经络实时痛。 【注】六曰：员利针式图 ●经之六曰：员利针者，取法于牦针，微大其末，反小其身，长一寸六分。 ●其取法于牦者，以毛之强者曰牦，用其细健可稍深也。 ●员利针，尖其形如牦，员而且锐，主治虚邪客于经络而为暴痹与走注历节疼痛等病。 ●以此刺之则经络流通，而虚邪自去矣。
鍉针之锐如黍粟，恐其深入伤肌肉，按脉勿陷以致气，刺之邪气使独出。 【注】三曰：鍉针式图 ●经之三曰：鍉针者，取法于黍粟之锐，长三寸半。 ●黍粟之锐者，员而微尖，利于用补者也。 ●鍉针之锋，如黍粟之锐，主治邪在脉中。 ●不欲深入，祗按脉以候气至，刺脉中之邪气，若使独出也。 ●深按陷至肌肉，邪风虽出，而肌肉之正气必伤矣。
铍针之锋末如剑，主刺寒热两相搏，合而为 痈 脓已成，大脓一泻实时和。 【注】五曰：铍针式图 ●经之五曰：铍针者，取法于剑锋者，广二分半，长四寸。 ●其必广二分半长四寸如剑锋者，取其能开通也。 ●铍针之锋如剑者，主刺寒热相搏，或邪气郁于荣卫，凝滞不通，发为痈疽，其脓已成，用此开之，以取大脓。 ●大脓泻则阴阳和，而痈热愈矣。
镵针即今箭头针，主 刺皮 肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。 【注】一曰：镵针式图 ●经之一曰：镵针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之长一寸六分。 ●镵者，锐也；卒者，尾也。 ●谓此针长一寸六分，上去末寸半，下祗留一寸之锋，欲浅刺不令深入也。 ●镵针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。 ●毋令深入，深则有伤阳气。 ●故必分许浅浅刺之，使邪去而正不伤
杂病随症选杂穴，仍兼原合与八法。经络原会别论详，脏腑俞募当谨始。 根结标本理玄微，四关三部识其处。 伤寒 一日刺风府，阴阳分经次第取。 伤寒一日太阳风府，二日阳明之荥，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞，六日厥阴之经。在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经未汗，刺期门、三里，古法也。惟阳症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。 汗，针合谷入
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