...也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮）；瞳仁属肾（水轮）；眼泡属脾（肉轮）。因此根据眼睛不同部位的颜色和形态的变化，可以诊察不同的疾病。
...也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮）；瞳仁属肾（水轮）；眼泡属脾（肉轮）。因此根据眼睛不同部位的颜色和形态的变化，可以诊察不同的疾病。
...上为末，每服二钱，用 木贼 、 甘草煎 调服，日进三服，忌生冷。 诗曰 东方属木木生风，在脏为肝窍目通， 饥饱不均生热毒，睛疼有翳主侵瞳。 血轮属火，在脏为心，在眼为大小 也。 问曰∶血轮如何得病？答曰∶忧愁思虑，悲喜烦恼，内伤于心，致生赤筋，白膜遮睛，昏蒙难开，日久不治，遂致失明也。问曰∶如何治？答曰∶按本草对证当理心，心血之热攻于血轮也，宜 服地黄 丸。...
...上为末，每服二钱，用 木贼 、 甘草煎 调服，日进三服，忌生冷。 诗曰 东方属木木生风，在脏为肝窍目通， 饥饱不均生热毒，睛疼有翳主侵瞳。 血轮属火，在脏为心，在眼为大小 也。 问曰∶血轮如何得病？答曰∶忧愁思虑，悲喜烦恼，内伤于心，致生赤筋，白膜遮睛，昏蒙难开，日久不治，遂致失明也。问曰∶如何治？答曰∶按本草对证当理心，心血之热攻于血轮也，宜 服地黄 丸。...
...上为末，每服二钱，用 木贼 、 甘草煎 调服，日进三服，忌生冷。 诗曰 东方属木木生风，在脏为肝窍目通， 饥饱不均生热毒，睛疼有翳主侵瞳。 血轮属火，在脏为心，在眼为大小 也。 问曰∶血轮如何得病？答曰∶忧愁思虑，悲喜烦恼，内伤于心，致生赤筋，白膜遮睛，昏蒙难开，日久不治，遂致失明也。问曰∶如何治？答曰∶按本草对证当理心，心血之热攻于血轮也，宜 服地黄 丸。...
...下垂 ，多中气不足；睑内色泽较淡，多 脾虚 血少；两睑虚肿，多脾虚湿泛，或 脾肾阳虚 ；胞轮振跳，多 血虚 生风；目剳，多脾虚肝旺。 （二）血轮 1．实证：血轮红赤，多 心火 上炎；血脉粗大且刺痛，多心经 实火 ；眦头红肿溢脓，多心脾积热，兼有气血瘀滞。 2．虚证：血轮血丝淡红，干涩不舒，多心阴不足， 虚火 上炎。 （三）气轮 1．实证：气轮红赤，属肺经风热...
...就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现代医学通过细致的观察，也得出...
...就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现代医学通过细致的观察，也得出...
...就指出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”古人将眼睛各部位与五脏六腑关系做了分属，后世医家在此基础上发展成了五轮学说，即目内、外眦属心为血轮，白睛即白眼球属肺为气轮，黑睛即黑眼球属肝为风轮，瞳孔属肾为水轮，眼胞即眼睑属脾为肉轮，这是眼睛和五脏的关系。另外，眼睛与经络亦有关系。所以，通过观察眼睛的变化，可以了解脏腑经络的病变。现代医学通过细致的观察，也得出...
...，八卦分为八廓。五轮者配五行，金木水火土也。肝属木，名风轮，在眼为乌睛。肺属金，名气轮，在眼为白睛。脾属土，名肉轮，在眼为上下胞。心属火，名血轮，在眼为两 。肾属水，名水轮，在眼为瞳神。至于八廓，无位有名。胆之腑为天廓，曰干。膀胱之腑为地廓，曰坤。命门之腑为水廓，曰坎。小肠之腑为火廓，曰离。大肠之腑为山廓，曰艮。三焦之腑为泽廓，曰兑。脾胃之腑为雷廓，曰震。肺...
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