...一症，与血膈相似，皆经闭不通之候。然而枯之与膈，则相反有如冰炭。夫枯者，枯竭之谓，血虚之极也。膈者，阻隔之谓，血本不虚，而或气，或寒，或积，有所逆也。膈者，病发于暂，其证则或痛或实，通之则血行而愈，可攻者也，枯者，其来也渐，冲在内竭，其症...
...〔害〕性滑动血，一切劳伤发热，阴虚内热无瘀血者，禁用。瘀因寒滞者忌投，多食令人自利，极能虚人。〔利〕甘平，生用行血，炒黑止血，入东方血海，兼入州都，故又能利小便。〔修治〕凡使勿用松黄并黄蒿。真蒲黄须隔三重纸，焙令色黄，蒸半日，却再焙干用之...
...国语辞典 營利、謀利。 明史．卷一三○．華高傳：「初，有言高殖利者，故歲祿獨薄。」...
...郁李仁味辛苦，性平。能开幽门之结气，润大肠之燥涩而行气、润燥，通肠，并有利水消肿作用，属泻利药，火麻仁偏入脾与大肠血分，生津润燥、增液缓脾而滑肠通便。 郁李仁味辛苦，性平。能开幽门之结气，润大肠之燥涩而行气、润燥，通肠，并有利水消肿作用，...
...〔害〕淡渗伤阴，凡阴虚内热，火炎水亏者，勿服。若血少而小便不利者，服之反致燥急之苦。〔利〕甘平入心、肝、肺、膀胱四经，安神而鬼魅不侵。色赤入血分，故能消瘀血、破症瘕、生肌。能清肺而利小便。甘淡上行，能使肺气下降，而通膀胱，故能治五淋。又能...
...如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。 尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。 是时，如来含笑，放百千万亿大光明...
...证如上文所云，而终必至于血枯，则月事衰少不来也。此虽以女子为言，若丈夫有犯前证，亦不免为精枯之病，则劳损之属皆是也。）帝曰∶治之奈何？复以何术？岐伯曰∶以四乌 骨，一 茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤...
...张景岳曰∶肝病血伤证与血隔相似，皆经闭不通之候。然枯之与隔，有如冰炭。枯者竭也，血虚极矣。隔者，隔阻也。血本不虚，而或气或寒，或积，有所逆也。隔者，病发于暂，其证或痛或实，通之则行而愈。若枯者，其来也渐，冲任内竭，其证无形。夫血既枯矣。宜...
...猛将龙胆草（见肝部）次将车前子（见心部）绵茵陈〔害〕按茵陈虽为黄胆主药，须分阴黄阳黄，阳黄宜茵陈，阴黄宜温补。若用茵陈，多致不救，蓄血发黄，不可误用。〔利〕苦寒，入膀胱。除湿热，利小肠。铃子茵陈，山阴茵陈，力俱峻。〔修治〕五、七月采茎阴干...
...消渴候《养生法》云∶人睡卧勿张口，久成消渴及失血色。赤松子云∶卧闭目不息十二通，治饮食不消。《法》云∶解衣 卧伸腰， 少腹，五息止，引肾去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍；卧者，无外想，使气易行；伸腰使肾无逼蹙； 者，大努使气满；小腹者，即...
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