...。阳维受邪为病在表，故苦寒热；营为阴，主里。阴维受邪为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐矣。营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云：病常自汗，是卫气不与营气和也。宜桂枝汤和之。又云：服桂枝反烦不解，先刺风池、风府，却与...
...黄帝问于伯高曰：夫邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者，何气使然？伯高曰：五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸焉。营气者，泌其津液，注之于脉，以化为血，以营四末，内注五脏六腑，以应刻数焉...
... ．故病令人目痛．从内 始也．针经曰．阴跷脉入鼽．属目内 ．合于太阳．阳跷而上行．故阳跷受邪者．内 即赤．生脉如缕．缕根生瘀肉．瘀肉生黄赤脂．脂横侵黑睛．渐蚀神水．此阳跷为病之次第也．或兼锐 而病者．以其合于太阳故也．锐 者．手太阳小肠之脉...
...皆知害而早治，其内证害缓者，人多忽之，比其成也，为无及之，悔者多矣。（参看目痛条，亡血过多之病。）□谓患风病患目疾也。风在五行为木，在脏为肝，在窍为目，本乎一气。久风则热胜，热胜则血弱。风久必郁，郁则火生，火性炎上，故患风人未有目不病者。然各...
...而见热除身凉；邪已入里，与血相互搏结，气血运行不畅，脉道不利故而脉迟。胸胁为肝胆经所循行的部位，肝藏血主疏泄，现热与血结，疏泄失司故胸胁下满如结胸状，后世称为“血结胸”。肝血亏虚，外邪乘虚而入与血搏结成实热，血热上扰神明而见谵语。期门为肝之...
...祖国医学认为肺癌发病与内外因有关。肺为娇脏，最易感受邪毒侵袭，凡风寒暑湿燥火等外邪均可袭肺脏，使肺气肃降失司，郁滞不能宣达，久则瘀毒互结，逐渐成为肿块，故《杂病源流犀烛》中说：“邪积胸中，阻塞气道，气不得通，为痰……为血，皆邪正相搏，邪既...
...胜者，其痛重着，故曰着痹。此为病之因而得名，曰三痹也。又有曰五痹者，谓皮，脉，肌，筋，骨之痹也。以秋时遇此邪为皮痹，则皮虽麻尚微觉痛痒也。以夏时遇此邪为脉痹，则脉中血不流行，而色变也。以长夏时遇此邪为肌痹，则肌顽木不知痛痒也。以春时遇此邪为...
...者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆水之病也。此明外感寒热之邪，流传脏腑，各有病变也。如肾受寒邪而移于脾，脾位于腹，寒则阳气不化，而腹满壅肿，少气无力也；脾移寒于肝，又兼筋挛，以肝主筋，因寒而拘急也。此二者，皆由其所胜传来，则...
...无色．血脱者色白不泽也．无寒热．病非外感也．衄因外感者．其脉必浮大．阳气重也．衄因内伤者．其脉当沉弦．阴气厉也．虽与前尺脉浮不同．其为阴之不靖则一也．若脉浮弱．按之绝者．血下过多．而阴脉不充也．烦咳者．血从上溢．而心肺焦燥也．此皆病成而后见之...
...叶以潜曰∶妇人经病，内因忧思忿怒，郁结不行，外因饮冷形寒，恶露凝滞，此不调不通，作痛发热所由也。治者调其气而破其血，开其郁而补其虚，凉血清热。治血病，以行气为先，香附之类是也。热则流通，寒则坚凝，须以热药为佐，肉桂是也。又有月经不行，四肢...
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