血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

....腠理开.故受风邪也.据此则风痹.乃顽麻疼痛兼有.而血痹.则唯顽麻而无疼痛.历节则唯疼痛.而不顽麻.三病各异.岂可混同乎. 黄 桂枝 五物汤 黄 (三两) 芍药 (三两) 桂枝(三两) 生姜 (六两) 大枣 (十二枚○赵本作十一枚非) 上 五味 .以水六升.煮取二升.温服七合.日三服.(〔原注〕一方.有 人参 .○案千金.用 人参 三两.凡六味.故单名黄 ...

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眼弓蛔虫

眼弓蛔虫病 (ocular toxocariasis)是由犬弓蛔虫或猫弓蛔虫的幼虫侵犯眼内组织引起的 感染性疾病 。人类 感染 是由摄入弓蛔虫卵污染的食物所引起的。 眼弓蛔虫病的病因 (一)发病原因 犬弓蛔虫是在犬体内完成其生活周期,人和许多其他动物 感染 的是第2期幼虫,即幼虫在 小肠 内孵化,钻过肠壁入血流为第2期。感染一般在犬体内自 血管 移行至周围组...

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妇人妊娠病脉证并治第二十(证三条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

师曰.妇人得平脉.阴脉小弱.其人渴不能食.无寒热.名妊娠. 桂枝汤 主之. (〔原注〕见利中.) 于法六十日.当有此证.设有医治逆者.却一月加吐下者.则绝之. (妊娠 脉经 作躯.此证.作娠.绝之下.有方在 伤寒 中五字.) 〔尤〕 平脉.脉无病也.即内经.身有病而无邪脉之意.阴脉小弱者.初时胎气未盛而阴方受蚀.故阴脉比阳脉小弱.至三四月.经血久蓄.阴脉始...

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血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

....腠理开.故受风邪也.据此则风痹.乃顽麻疼痛兼有.而血痹.则唯顽麻而无疼痛.历节则唯疼痛.而不顽麻.三病各异.岂可混同乎. 黄 桂枝 五物汤 黄 (三两) 芍药 (三两) 桂枝(三两) 生姜 (六两) 大枣 (十二枚○赵本作十一枚非) 上 五味 .以水六升.煮取二升.温服七合.日三服.(〔原注〕一方.有 人参 .○案千金.用 人参 三两.凡六味.故单名黄 ...

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

... 关节者.则为骨节疼痛.其侵淫肌体者.则骨节不疼.而身体 重.由所伤之处不同故也.前所云皮水不渴者.非言皮水本不渴也.谓腹如鼓.而不渴者.病外盛而未入里.犹可发其汗也.此所谓渴而不恶寒者.所以别于风水之不渴而恶风也.程氏曰.水气外留于皮.内薄于肺.故令人渴.是也.灵周痹篇云.风寒湿气.客于外分肉之间.迫切而为沫.沫得寒则聚.聚则排分肉.而分裂也.分裂则痛....

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蛔虫_【本草纲目】

蛔虫 【释名】人龙。 【气味】大寒。 【主治】多年风眼:用蛔虫五条,晒干,研为末,加腻粉一钱、石胆半钱,共研为末点眼。每日二、三次。 一切冷瘘:和人吐蛔虫烧灰涂搽。涂前以甘草汤洗净患处。 小儿赤眼(胎赤眼或风赤眼)。用小儿吐出的蛔虫二长,装磁盒中,纸封好,埋湿地内。过五天取出,收存汁水。每日以箸蘸汁点眼。此名“玉箸煎”。 【附方】

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血痹虚劳病脉证并治第六(论一首、脉证九条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....腠理开.故受风邪也.据此则风痹.乃顽麻疼痛兼有.而血痹.则唯顽麻而无疼痛.历节则唯疼痛.而不顽麻.三病各异.岂可混同乎. 黄 桂枝 五物汤 黄 (三两) 芍药 (三两) 桂枝(三两) 生姜 (六两) 大枣 (十二枚○赵本作十一枚非) 上 五味 .以水六升.煮取二升.温服七合.日三服. (〔原注〕一方.有 人参 .○案千金.用 人参 三两.凡六味.故单名黄...

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、九首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

... 关节者.则为骨节疼痛.其侵淫肌体者.则骨节不疼.而身体 重.由所伤之处不同故也.前所云皮水不渴者.非言皮水本不渴也.谓腹如鼓.而不渴者.病外盛而未入里.犹可发其汗也.此所谓渴而不恶寒者.所以别于风水之不渴而恶风也.程氏曰.水气外留于皮.内薄于肺.故令人渴.是也.灵周痹篇云.风寒湿气.客于外分肉之间.迫切而为沫.沫得寒则聚.聚则排分肉.而分裂也.分裂则痛....

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胆道蛔虫病与肝蛔虫

胆道蛔虫病与肝蛔虫病 是既密切关联又互相区别的两个 疾病 ,均来源于 肠道蛔虫 。1932年,英国医生Mure在我国施行了首例 胆总管 切开取 蛔虫 术,1942年,华西医大施行了第2例胆总管切开取蛔虫术,从而揭开了东 胆道外科 的新页。自发现 胆道蛔虫 以来的资料记载,本病至少在我国肆虐了半个世纪,并成为 原发性 肝胆管结石 的重要原因。直到20世纪70...

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水气病脉证并治第十四(论七首、脉证五条、九首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

... 关节者.则为骨节疼痛.其侵淫肌体者.则骨节不疼.而身体 重.由所伤之处不同故也.前所云皮水不渴者.非言皮水本不渴也.谓腹如鼓.而不渴者.病外盛而未入里.犹可发其汗也.此所谓渴而不恶寒者.所以别于风水之不渴而恶风也.程氏曰.水气外留于皮.内薄于肺.故令人渴.是也.灵周痹篇云.风寒湿气.客于外分肉之间.迫切而为沫.沫得寒则聚.聚则排分肉.而分裂也.分裂则痛....

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