虚烦者，方论中所谓心虚烦闷是也。大抵阴虚生 内热 ，阳盛生外热，外热曰燥，内热曰烦，此不分而分也。 伤寒 大病不复常， 霍乱 吐泻之后，皆使人心虚烦闷，妇人产蓐，多有此病。其证内烦，身不觉热，头目昏疼， 口干 咽燥，不渴，清清不寐，皆虚烦也。方例有虚烦近伤寒之说，不可不辨。又平人自汗， 小便 频并，遗泄白浊，皆忧烦过度之所致。伤寒属外因，忧烦属内因，霍乱兼不...
...如块痛已止，服加减 归脾汤 。如心中惊悸，目睛不转而不能动，诊其脉动而弱者，宜养血佐以安神药， 养心汤 主之。素壮火盛者，兼服 安神丸 。如虚烦不眠，亦心虚所致， 加减归脾汤 并治之。孙真人用 人参丸 治惊悸不眠亦效。至于烦躁不宁，亦宜分块痛有无。如块痛未除，有 瘀血 也，生 化汤 调 失笑散 。如块痛已止是虚，或有热， 人参当归汤 治之。 加减 归脾汤 治...
《褚氏遗书》曰∶“建平孝王妃、姬皆丽无子，择民家未笄女子入御，又无子。问曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而 天癸 至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。此王之所以无子也。然妇人有所产皆
谓心中郁郁而烦也。烦者，热也。欲吐不吐，心中无奈。胸中烦、心烦、虚烦，三者皆邪热传里，心烦喜呕，胸中烦不喜呕，小 柴胡 主之。 少阴病二三日，心中烦，不得卧， 黄连阿胶汤 主之。少阴病，胸满而烦， 猪肤汤 主之。以上皆彻热而和解也。如作膈实者，可 瓜蒂散 吐之。如不因汗吐下实也，可以重剂吐之。 足阳明病，不吐不下心烦者，实也，可下之。 又 伤寒 二三日，心中...
千金 竹叶汤 治五心 烦热 。 口干 唇燥。胸中热闷。 竹叶 小麦 （各三合） 知母 石膏 （各一两） 茯苓 黄芩 麦门冬 （各六钱） 人参 （五钱） 生姜 （一两） 栝蒌根 半夏 甘草 （各三钱） 上十二味。以水一斗二升。煮 竹叶 、 小麦 取八升。去滓纳药。煮取三升。分三服。老幼分五服。 八珍汤 （ 四君子汤 下） 当归补血汤 （ 保元汤 下） 朱砂安神
三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．
凡太阳病不解．其邪由经入腑．热结膀胱．则血凝蓄．血瘀则心气结．其人故如狂． 血自下者愈．邪从血下而解也．其外不解者．当先解其外．宜 桂枝汤 ．外已解．但少腹急痛者．是蓄血也． 桃仁承气汤 下之． 邵评∶太阳邪热．不从表出．随经入腑．腑者膀胱也．腑有余热．则经中之血．与热相搏．蓄于下焦．名曰蓄血．热邪上熏于心．故其人如狂．若血不结而下出．则热随血下而愈．如不愈
湿热俱甚．则发黄．阳明热胜．如橘黄而明．太阴湿胜．如 熏黄 而晦． 邵评∶发黄有因热因湿之不同．热属阳明而色明亮者．阳黄也．湿属太阴而色晦暗者． 阴黄也．故治发黄．当辨其湿热阴阳之不同． 太阳蓄血亦发黄．但以 小便 不利．为湿热发黄．小便自利．为蓄血发黄也． 邵评∶蓄血有身黄一症．非蓄血必发黄也．此以发黄之小便不利．借证蓄血之小便自利．非以蓄血发黄二症对勘也
伤寒 病发于阴．下之太早．则成痞硬．病发于阳．下之太早．则成 结胸 ．均为表邪．乘虚入里而成．硬满．按之不痛者为痞满．属虚邪．硬满．按之大痛者为结胸．实邪也． 因热入有浅深．故结胸分大小．从心下至小腹．硬满而痛不可按者．为大结胸．其脉沉紧．其症但头汗出．项强如痉．此由太阳失表而误下．邪入胃中．与不得化汗之 水气 相结而成也．夫太阳寒水之气．结于阳明．当以 大
饮．即水也． 伤寒 停饮症最多．每见于太阳少阴．临症者都忽此．因备述之以便查阅． 如太阳 中风 ．渴欲饮水．水入即吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．此水停于胸中．故水入不能容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．
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