...以辛凉，亦胜之道也。 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。 王云：达谓吐之，令其条达也。发谓汗之，令其疏散也。夺谓下之，令无拥碍也。泄谓渗泄之，解表利 小便 也。折谓抑之，制其冲逆也。通是五法，乃气可平调，后乃观其虚盛而调理之也。 上所识各条，有与本书相发明者，有详本书所自出者，有补本书所未及者，有证本书之讹误者，故悉录之，以备参考。
...齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。 具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广...
...逐水 . 通经 行血 、 降气 ，凡作用向下的都属于 下法 。张子和这种说法，仅是一家的主张。实际上，汗、吐、下三法不能包活 八法 中的其他五法。 ②对 疾病 初、中、末三个阶段的处理方法。出《 三法五治论 》。谓疾病初期感邪方浅， 正气 未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期 邪正 交争，养正 祛邪 兼顾，用药宜缓疾适中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主...
...衣:故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。 4 深衣:五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。 5 深衣:具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘...
...衣:故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。 4 深衣:五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。 5 深衣:具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘...
...以辛凉，亦胜之道也。 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。 王云：达谓吐之，令其条达也。发谓汗之，令其疏散也。夺谓下之，令无拥碍也。泄谓渗泄之，解表利 小便 也。折谓抑之，制其冲逆也。通是五法，乃气可平调，后乃观其虚盛而调理之也。 上所识各条，有与本书相发明者，有详本书所自出者，有补本书所未及者，有证本书之讹误者，故悉录之，以备参考。
...中又有虚也。若能审证确当，则可以万全，自无虚实颠倒之患矣。究而论之， 麻黄 为泻，但能泻表之实，不能泻里之实； 桂枝 为补，但能补表之虚，不能补里之虚；承气为泻，但能泻里之实，不能泻表之实；姜、附为补，但能补里之虚，不能补表之虚；调胃为泻，但能泻中焦之实，不能泻上、下焦之实；建中为补，但能补中焦之虚，不能补上、下焦之虚。 此虚实用药之不同也。（《伤寒五法》）
...夏季养生 切忌大悲大喜 夏天如何调节不良情绪 心理保健4要素 心理疲劳的自我调节 心理调摄化忧烦 心理养生四要素 学子4大心理疾病 抑制愤怒五法 易发火是心理疾病吗 灾后心神障碍的中医开导法 震区心理援助手册之成人篇 震区心理援助手册之孩子篇 中医对抑郁症的认识 中医教您如何调情志 中医心理之人格体质论 中医心理之五脏情志论 中医心理之心神感知论 中医心理之...
作者：? 朝代：? 年份：? 凡例 上卷 小儿初受气论 受胎论 小儿形证歌 颅囟要略 择乳母论 慎护论 护持歌 调理五法 长寿无病歌 寿夭歌 杂病证候歌 一见生死歌 恶症十五候 通真子诊脉歌 诊脉歌 诊脉快捷方式歌 五经统论 变蒸赋 变蒸日例 看三关证经诀 入门辩症歌 相手指诀 指纹总歌 验新生死诀 面部总图 面部七图 诸穴面图 诸穴背图 惊风二十四图 附灸...
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