凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
论曰骨蒸烦渴者，营卫乏竭，肌肉 消瘦 ，虚阳之气，熏发于上，令津液枯燥，胸中 烦热 ，咽嗌焦干，故烦渴而引饮。 治骨蒸疼烦， 发热 ，骨节酸痛， 口干 烦渴， 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙二两） 黄芩 （去黑心） 柴胡 （去苗） 升麻 芍药 甘草 （炙锉各一两） 上六味，粗捣筛，每五钱匕，水一盏半，入 苦竹叶 三片，煎至一盏，去滓温分二服，空腹食后、各一服...
内热有实热虚热之分。 实热的症状有面红耳赤， 心悸 心烦，口渴，喜冷饮，大便干结， 小便 黄赤，多食易饥，脾气暴躁， 消瘦 等。实热就是阳气过旺了,这时,就要吃些下火的东西,可以吃 绿豆 汤,或是吃硫磺 解毒丸 等 。
...津液．而和营卫药中用之．不独专于发散也．成氏尝论之．其意盖亦在于此耶． 夫男子平人．脉大为劳．极虚亦为劳． （尤本极上．有脉字．） 〔魏〕 虚劳者．因劳而虚．因虚而病也．人之气通于呼吸．根于脏腑．静则生阴．动则生阳．阴阳本气之动静所生．而动静能生气之阴阳．此二神两化之道也．故一静一动．互为其根．在天在人．俱贵和平．而无取于偏胜．偏则在天之阳愆阴伏．而化育乖．...
论曰骨蒸之人，肌肤瘦悴，营卫虚弱，真阳内耗，所饮之水，不能销铄，留滞胁肋。遂成痼疾，块硬不消，或因饮食伤动，忧思气结，呼吸风冷，其疾遂作，起于胁下，脐腹两边，如臂之横，不可按抑，妨害饮食，蕴积而痛，故谓之骨蒸 癖。 治骨蒸劳，腹中 癖冷痛，渐至羸弱， 木香汤 方 木香 槟榔 （锉） 人参 （各一两） 芍药 桔梗 （锉） 赤茯苓 （去黑皮） 诃黎勒 （炮去核 ...
论曰骨蒸烦渴者，营卫乏竭，肌肉 消瘦 ，虚阳之气，熏发于上，令津液枯燥，胸中 烦热 ，咽嗌焦干，故烦渴而引饮。 治骨蒸疼烦， 发热 ，骨节酸痛， 口干 烦渴， 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙二两） 黄芩 （去黑心） 柴胡 （去苗） 升麻 芍药 甘草 （炙锉各一两） 上六味，粗捣筛，每五钱匕，水一盏半，入 苦竹叶 三片，煎至一盏，去滓温分二服，空腹食后、各一服...
凡治骨蒸，热深在里，一切轻扬之药，皆在所禁。若用以升散之，反引热势外出，而增其炽灼，干涸津液，肌肉枯槁，求其止在 内热 ，且不可得，安望其热除病止乎？水亏血燥，阴火沸腾，宜 加减一阴煎 加 青蒿 主之。若精血留于经脉，阻阳为热，积阴为疰，蒸久血干，速宜去瘀， 麦煎散 主之。又风附于骨，亦令蒸热 盗汗 ，宜 秦艽鳖甲散 ，或 柴胡梅连丸 。又有阳邪入骨，不能泄...
内热 与外热不同，内热以五内之火，热由内生，病在阴分，故内热者宜清凉，不宜升散，升散则内火愈炽，火空则发也，外热以肤腠之邪，风寒外袭，病在阳分，故外热者宜 解散 ，不宜清降，清降则表热愈留，外内合邪也。此外热内热之治，其不同者有如此。欲分内外之辩，则外热者，其至必骤；内热者，其来必绥。但察其绝无表证，而热在脏腑、七窍、三焦、二阴、筋骨、肌肉之间者，皆是内热之...
内热 头痛 属阳明， 鼻干 目痛 齿颊疼，清热加味茶调治，便柲加入 大黄 攻。 [注] 胃热头痛，病在阳明，因小儿肥甘无节， 胃火 上炎，故发时鼻干目痛，上至头下至齿，颊痛无定时，宜加味 茶调散 清之。 （ 加味茶调散 ） 荆芥穗 薄荷 黄芩 青 茶叶 石膏 生自芷 川芎 引用 生姜 水煎服。 便秘 者加 川大黄 。 （方歌） 加味茶调 治头疼 ，胃经积热上...
骨蒸即后世所称 痨瘵 是也。《内经》之寒热，仲景之 肺痿 ，及内有干血等，俱为证治之权舆。古来又有传尸之说，所谓六代诸虫形状等，稍涉荒唐。要之，此实劳中之一证，学人宜与前门相参可也。 名义 夫骨蒸之疾而多异名，为疗皆同一体，丈夫以劳损为宗，妇人以血气为本，起于肾虚所致，故云阴气不足，阳必凑之。血气不荣，骨髓枯竭，肾主于骨，以其先从骨热，故曰骨蒸。（《圣惠》）...
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