伤寒 脉浮而缓，手足自温者，是谓太阴脏证。太阴湿土，为表邪所闭，身当发黄。若 小便 自利者，湿随便去，则不能发黄。此是脾阳未衰，至七八日间，虽见太阴自利之证，必当自止。以脾家内实，腐秽不容，当后泄而去，非自利益甚之证也。 若伤寒七八日，身黄如 橘子 色，小便不利，腹微满者，是湿无泄路，瘀而生热，宜 茵陈蒿汤 ，泻其湿热也。凡伤寒瘀热在里，身必发黄，以木主五色...
伤寒 蓄血者，以热结在里，搏于血分，留瘀下焦而不行也。《论》曰∶伤寒有热，少 腹满 ，应 小便 不利，今反利者，为有血也。又曰∶太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。 小便自利，其人如狂者，血证谛也。大抵热蓄血分，留结下焦则生狂躁，《论》曰∶热结膀胱，其人如狂者是也。然又有阳明证，其人喜忘，屎虽硬，而大便反快，其色黑者，是亦蓄血之证。故凡诊伤寒，...
蓄血者， 瘀血 蓄于下焦也。仲景云∶太阳证不解，热结膀胱，其人如狂，血自下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外，外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜 桃核承气汤 。此表证甫除，瘀积始聚，为蓄血之轻者，故用前方。若表邪已尽，里热既深，乃蓄血之重者，则用 抵当汤 攻之。但蓄血证与溺涩、燥粪证，相似而不同，宜分别施治。凡 伤寒 少 腹胀 满，按之不痛， 小便 不利者...
病证名。一作蓄血证。指 瘀血 内蓄的病证。《素问·缪刺论》：“人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后……”这是蓄血证的早期文献。现结合临床情况，大致可为二。 ①指多种内有瘀血的病证。《杂病源流犀烛· 诸血 源流》：“蓄血，瘀血郁结也……当有上、中、下之分。如衄、呕、唾、吐血，皆属上部。苟蓄于此，其症必兼善忘。血 结胸 中，则属中部。苟蓄于此，其症必兼胸满、...
...．热结膀胱．则血凝蓄．血瘀则心气结．其人故如狂． 血自下者愈．邪从血下而解也．其外不解者．当先解其外．宜 桂枝汤 ．外已解．但少腹急痛者．是蓄血也． 桃仁承气汤 下之． 邵评∶太阳邪热．不从表出．随经入腑．腑者膀胱也．腑有余热．则经中之血．与热相搏．蓄于下焦．名曰蓄血．热邪上熏于心．故其人如狂．若血不结而下出．则热随血下而愈．如不愈．而少腹急结者．必用攻法以...
蓄血谓血结下焦不行也。 由太阳随经 瘀血 在里，血为热所搏。 太阳病七八日，表证仍在，脉微而沉，反下， 结胸 ，其人如狂，以热在下焦，小腹当硬满， 小便 自利者，蓄血也，抵当主之。小便不利，非血蓄也，是津液内结也。 又阳明病，其人喜忘，屎虽硬，其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则 桃仁 承气，重则 抵当丸 下之。 又如病患无表里证， 发热 七八...
蓄血谓血结下焦不行也。 由太阳随经 瘀血 在里，血为热所搏。 太阳病七八日，表证仍在，脉微而沉，反下， 结胸 ，其人如狂，以热在下焦，小腹当硬满， 小便 自利者，蓄血也，抵当主之。小便不利，非血蓄也，是津液内结也。 又阳明病，其人喜忘，屎虽硬，其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则 桃仁 承气，重则 抵当丸 下之。 又如病患无表里证， 发热 七八...
湿热俱甚则发身黄，又邪风被火热其身必黄，又阳明病被火必发身黄者，此皆由 内热 火攻所致也。阳明病无汗， 小便 不利，心中懊 ，必发黄者，此由阳明热甚所致也。 伤寒 汗已，身目为黄者，以寒湿在里不解故也。大抵黄家属太阴，《经》云∶太阴当发身黄。或少腹硬满，小便自利，其人如狂，又为蓄血之黄也。（成无己） 仲景治太阳发黄有二法∶但头汗出，小便不利者，麻 黄连 翘 ...
阳明病，应遍身有汗，谓之热越。今头汗出，身无汗，是热不得外越，且渴而引饮， 小便 不利，必致停水，热与湿瘀从土而化，外薄肌肉，谓之湿热发黄也，或其人素有寒湿，为表邪遏郁，或已成黄，又经发汗，传入太阴，从阴而化，谓之湿寒发黄也。阳明属阳，故其色明亮；太阴属阴，故其色晦暗。太阳蓄血，亦有发黄证，多与 狂病 并生，当从蓄血治也。阳证表实无汗发黄者，宜 麻黄连翘赤小...
...热相交，民多病瘅。瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土为湿热所蒸，则虽见于外，必发身黄。湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 至于发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。 小便 不利，为发黄。小便自利，为蓄血也。设或寸口无脉，鼻出冷气，与夫形如烟熏，摇头直视，环口黧黑，举体发黄，是皆真脏气绝也。 伤寒， 瘀血 在里，身必发黄， 麻黄连翘赤小豆汤 。 太阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。