随着医疗实践的发展，十五世纪以后，藏医逐渐形成了北方和南方两大派。北方派稍早于南方派，以强巴.南杰查桑为代表，南方派则以舒卡.年姆尼多吉为代表，他们分别总结了北部高寒地区和南部河谷地带的多发病及其治疗的经验，各有特点。 十八世纪以后，著名医学家第玛.旦增平措广泛收集药物标本，编着了《晶珠本草》，收载藏区药名两千余种，对药物的形态、性味及功能等均讲述得十分详细...
...从勿阿纳（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君长，到那意笃色（76世）的彝族奴隶社会前期。这一时期，彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用，并且收录进汉医的医书中，如名著《 生姜 、胡椒、老母猪赶伴草等药用植物的主治功效。 《献药经》还有一个较为明显的特点，就是药物相互配合，以提高疗效。书中认为凡药用的植物、动物、家畜、五谷等，都可用来相互...
药学研究 一、 心血管系统 药物研究 1949年以前，我国一直从国外进口 强心药 和降压药。1949年以后的前十年，我国对 心血管 药物的研究，主要是寻找国产 萝芙木 资源和品种的引进。对萝芙木 化学 、药理、临床和生产也进行了综合研究。生产出总 生物 研制剂-- 降压灵 。还研究了 催吐萝芙木 根中提取分离 利血平 的工业生产方法。 到七十年代末期，药物的...
民族医学 史研究 一、自由发展阶段 1980年以前的民族医史研究，可以说是一块荒芜的园地，没有人提及，也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章，大多是介绍性质的，谈不上研究。如“ 西藏医学 ”，其中有一段文字谈到 藏医 的发展，但把《 四部医典 》这部 藏医学 经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”，文中未曾论证，显得有些武断。1949年前的其它...
药物被机体摄取的过程为吸收，即是：药物从用药倍位进至 循环系统 的过程。药物的吸收倍位有胃、肠以及 口腔 、 直肠 及 皮肤 等。 （一） 消化道 吸收 1．消化道 上皮细胞 细胞膜 （ 生物 膜）由于药物在消化道内是透过上皮细胞而吸入循环系统，故 上皮细胞膜 的性质决定 药物吸收 的难易。 2．药物吸收机制 （1） 被动扩散 （passivediffuso...
...篇，收 麻黄汤 证及其变证为卷二；荣卫俱中伤于风寒而病者为下篇，收 大青龙汤 证及其变证为卷三。其余备篇分为5卷，凡8卷。这种分法由清代喻昌发展成为“三纲鼎立”说。 方有执研究《伤寒论》，是有成绩的，但《伤寒论》是否因此恢复原貌，又当别论。方氏错简重订主观上是以“心仲景之心，志仲景之志以求之”。但并未找到错简的有力依据。对错简重订说，后世褒贬不一，争论激烈，...
彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也...
药浴属于传统中医疗法中的外治法之一，它是将水盛于器皿内，浸泡身体的某些部位或全身，利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健的目的。 药浴属于传统中医疗法中的外治法之一，它是将水盛于器皿内，浸泡身体的某些部位或全身，利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健的目的，它不同于一般的洗浴、 温泉...
彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也...
...遇到疑难，在生活中遇到困难时都能独立思考，寻找答案。即使他请教别人，查阅资料，也是以独立思考为前提。 灵活性与敏捷性：思维力强的人，对总是瓜迅速而且灵活，不墨守成规，能比较快地认识、解决问题。 大家都知道“曹冲称象”的故事：有人让少年曹冲称一头大象的重量，这对一个小孩子是大难题。可是曹冲经过迅速而灵活的思考，很快有了办法。先让大象站在船里，刻上水位记号，然后...
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