...国语辞典 在道路上倒斃猝死。 如：「在落後地區路斃的人，多半是貧苦無依得不到照顧的老人和孩童。」...
...须陀洹。旧经频来果，亦一往来，新经斯陀含。旧经不还果，新经阿那含。旧经无著果，亦应真，亦应仪。新经阿罗汉，亦阿罗诃；旧经摩纳，新经长者。旧经濡首，新经文殊。旧经光世音。新经观世音，旧经须扶提。新经须菩提，旧经舍梨子。亦�鹭子，新经舍利弗。旧...
...译文 须菩提，所谓佛法者，就是虚幻的佛法。须菩提，你的意思怎么样？闻佛声教而证得须陀洹果位的人，能作这样的念头：“我得到须陀洹果了”吗？须菩提说：不能，世尊。为什么呢？因为须陀洹叫做初入圣如来因地道之流，而实际上并无所入，不入色、声、香、...
...先后，非论时刻之早晚也。奈有以发汗当在午前阳分，攻下当在午后阴分，以早迟一字，竟以日候之早晚论之，支离穿凿，莫此为甚。且有既不明伤寒治法，又不识杂证类伤寒，往往妄投汗下之药，以致虚人元气，变证丛生，未有不因之而毙者矣。...
...沙门支法存，岭表僧也，性敦方药。自永嘉南渡，士大夫不袭水土，皆患脚弱，唯法存能拯济之。”� 其二曰：“仰道人，岭表僧也。虽以聪慧入道，长以医术开怀。因晋朝南移，衣缨士族不袭水土，皆患脚软之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之。天下知名焉。” ...
...自然恢复。果如予言，识此为乡愚信求神药者戒。安波按∶神药胎害，不可胜道。余见病伤寒服签内人乳毙者两人，可不戒哉？...
...同“ 束手待斃 ”。 宋 秦观 《进策·盗贼上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脱身而求生。”...
...他人爲韵。學者疑之。玉裁謂說文、水經皆云潧水在鄭。溱水出桂陽。葢二字古分別如是。後來因鄭風異部合韵。遂形聲俱變之耳。詩曰。潧與洧、方汍汍兮。汍音丸藥之丸。各本作渙渙。今正。此鄭風文也。今毛詩作渙渙。春水盛也。釋文曰。韓詩作洹洹。音丸。說文作...
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