...子仍谈论的是“无为”的道理。天地不仁，表明天地是一个物理的、自然的存在，并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不像有神论者所想象的那样，以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃，其实这只是人类感情的投射作用。这一见解，表现了老子反对鬼神术数的无神论思想，是值得重视的进步思想。从“无为”推论下去，无神论是符合逻辑的必然结果。他认...
...望过。做为医生，如果只是为了钱而做医生，你人生还有意义吗？你不觉得内疚吗？小心绝子绝孙，天打雷霹。但更可悲的是，毛泽东思想很早就给国人灌送了无神论，所以那些医生不怕。唉~老毛子做了很伟大的事业，也给坏人送上精神支柱。 现在卫生部的人就好象一个奸诈无比的小人，中医就好象国家医疗医疗体系中一个还不能成长的多病的小孩，卫生部时时刻刻捏着这个长不大且多病小孩的睾丸，...
...学家、世界周易学会会长、周易预测学导师、中国先潮周易研究所所长许先潮教授指出，王充机械地将自然界的必然性用来类推社会人事，他虽然是一个伟大的无神论者，但他的禀气说又形成了神秘的宿命论的自然命定论。在他看来，决定一个人寿夭、贵贱、贫富、祸福的东西，是最初"在母体之中"禀受的"自然之气"，这在一个人获得生命之时便已形成了，就象草木的形态良莠决定于种子，鸟的雌雄强...
...达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。他运用当时所能达到的自然科学水平，进行反佛的理论斗争，在形神问题上批判“神不灭”的唯心主义理论，反对因果报应说。《报应问》、《达性论》等这些著作记录了他和佛教徒宗炳、 颜延之 等的辩论，见于《弘明集》与《广弘明集》。《宋书》、《南史》均有传。 宣扬无神论。他还熟知历代朝典，曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。
...病 之谜的科学，由于中医和中国人的文化有密不可分的关系，中国人是最有机会解开这个谜的民族。 中医也是一门身心灵的科学，中国大陆的共产党是主张无神论的，因此，在心灵研究上有很大的限制，台湾在这方面有很大的优势。正如您所说，台湾是很有机会在这个领域做出成绩的。 血气的量测，限于财力我自己是很难有大的突破，只能在理论上做些推论，再寻求合作的机构进行实际的验证。理论...
...的新任务、新要求，报道我国科技发展的重大成就和重大部署，反映当代世界科技发展的新动态和新趋势及其对人类社会的影响。大力宣传马克思主义唯物论和无神论，用科学知识解释各种自然现象，包括天文现象、宇宙和生命起源、地球形成和人类进化，以及各种自然灾害和生老病死成因等。普及哲学、历史、经济、法律等人文社会科学常识，帮助人们了解人类社会发展的一般过程和普遍规律，划清科学...
...性病之谜的科学，由于中医和中国人的文化有密不可分的关系，中国人是最有机会解开这个谜的民族。 中医也是一门身心灵的科学，中国大陆的共产党是主张无神论的，因此，在心灵研究上有很大的限制，台湾在这方面有很大的优势。正如您所说，台湾是很有机会在这个领域做出成绩的。 血气的量测，限于财力我自己是很难有大的突破，只能在理论上做些推论，再寻求合作的机构进行实际的验证。理论...
《后汉书》 范晔，字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，...
《后汉书》 范晔，字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，...
...性病之谜的科学，由于中医和中国人的文化有密不可分的关系，中国人是最有机会解开这个谜的民族。 中医也是一门身心灵的科学，中国大陆的共产党是主张无神论的，因此，在心灵研究上有很大的限制，台湾在这方面有很大的优势。正如您所说，台湾是很有机会在这个领域做出成绩的。 血气的量测，限于财力我自己是很难有大的突破，只能在理论上做些推论，再寻求合作的机构进行实际的验证。理论...
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