麻黄附子甘草伤寒寻源》_【中医宝典】

...炮去皮) 上三味.以水七升.先煮 麻黄 一二沸.去上沫.纳诸药.煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.得之二三日. 麻黄附子甘草 微发汗.而即自注云.以二三日无里证.故微发汗也.按少阴与太阳为表里.三阴经中.惟少阴尚有汗解之理.以二三日之少阴病.而无吐利烦躁呕渴之里证.则邪未深入.微发汗者.即和解之义.故可撤 细辛 之向导.而但以 甘草梢 杀麻...

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甘草附子_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...恐一升多者.宜服六七合为始. 经云.风湿相搏.骨节烦疼.掣痛不得屈伸.近之则痛剧.汗出短气 小便 不利.恶风不欲去衣.或身微肿者. 甘草附子 主之.按此段形容风湿相搏之病状最着.湿壅于经.故身肿痛剧而小便不利.风淫于卫.故汗出短气而恶风不欲去衣. 附子 白术 .宣太阴以驱湿. 甘草 桂枝 .通太阳以散风.凡风湿证大发其汗.病必不解.此方亦是不欲发汗之意.当...

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干姜附子_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...破八片) 上二味.以水三升.煮取一升.去滓顿服. 下之后.复发汗.昼日烦躁不得眠.夜而安静.不呕不渴.无表证.脉沉微.身无大热者. 干姜附子 主之.按下后则阴气盛而阳已虚.复发汗以散其阳.则虚阳扰乱.故昼日烦躁不得眠也.夜而安静.非吉兆也.止以入夜纯阴用事.而衰阳欲躁扰不能也.此法不用 甘草 .较 四逆汤 尤峻.取其直破阴霾.复还阳气.必审无呕渴表证.脉沉...

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猪肤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... (一斤) 上一味.以水一斗.煮取五升.去滓.加 白蜜 一升. 白粉 五合.熬香和令相得.温分六服.少阴病.下利 咽痛 .胸满心烦者. 猪肤 主之.按下利咽痛.有阴盛而阳格于上者.治以驱阴复阳.若通脉四逆加 桔梗 是也.有阴虚而液不上蒸者.治宜育阴复液.若本方 猪肤 汤是也.肾液既从下溜而不上蒸.则阴火充斥.因致烦满.故以猪肤滋肾脏之液.而缓以白蜜白粉.留...

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桂枝甘草_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

桂枝 (四两去皮) 甘草 (二两炙) 上二味.以水三升.煮取一升.去滓顿服. 此于 桂枝 中摘取二味.遂变和营固卫之方.而为理虚护阳之剂也.经云.发汗过多.其人叉手自冒心.心下悸.欲得按者. 桂枝甘草汤 主之. 汗者心之液.发汗过多.则心气虚.虚故悸.叉手冒心.心阳失护而求卫也.因虚而悸.故欲得按.乃于 桂枝汤 中尽撤 生姜 之辛散. 大枣 之泥滞.并无藉...

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麻黄附子细辛伤寒寻源》_【中医宝典】

...三味.以水一斗.先煮 麻黄 减二升.去上沫.纳药.煮取三升.去滓.温服一升.日三服. 经云.少阴病.始得之.反 发热 脉沉者. 麻黄附子细辛 主之.按少阴病不当发热.今始得之而反发热.则邪始入少阴.犹兼表邪矣.发热脉浮者.当从太阳解肌发汗之例.今脉沉.则谛实少阴病无疑.少阴本有发汗之禁.以其始得发热.故借 细辛 为向导.引麻黄入散少阴之邪.而亟亟加 附子 ...

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桂枝人参_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...去滓.温服一升.日再服.夜一服. 此理中加桂枝而易其名也.经云.太阳病.外证未除.而数下之.遂协热而利.利下不止. 心下痞硬.表里不解者.此主之.盖因误下则里虚.里虚则热入.里虚不能内守.遂协同外热.变而为利下不止.而必又心下痞硬.邪滞上焦.犹兼半表.故曰表里不解.夫下利不止.何以不用四逆以救里.以表热未罢也.心下痞硬.何以不用泻心以清里.以里气已虚也.此...

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十枣_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...风 .下利呕逆.表解者乃可攻之.其人 汗出.发作有时. 头痛 .心下痞.硬满引胁下痛. 干呕 短气.汗出不 恶寒 者.此表解里未和也. 十枣 主之.按下利呕逆.明是水邪为患.但病属太阳中风而来.必须表罢可攻. 汗出.有似表证.但发作有恶寒非表矣.头痛有似表证.但汗出不恶寒.则非表矣.而心下痞.硬满引胁下痛.干呕短气诸证.全是水邪内壅之状.乃知汗出亦属 水气...

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栀子柏皮_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

栀子 (十五枚) 甘草 (一两炙) 黄柏 (一两) 上三味.以水四升.煮取一升半.去滓.分温再服. 伤寒 身黄 发热 者. 栀子柏皮 主之.按身黄发热.热已有外泄之机.从内之外者治其内.故用 栀子 柏皮 .直清其热.则热清而黄自除.用 甘草 者.正引药逗遛中焦.以清热而导湿也. 按 栀豉汤 乃取吐之轻剂.此方之用栀子.得炙草之甘缓. 黄柏 之苦降.而栀子又...

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栀子浓朴_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

栀子 (十四枚擘) 浓朴 (四两姜炙) 枳实 (四两水浸去穣炒) 以上三味.以水三升半.煮取一升半.去滓.分三服.温进一服.得吐止后服. 此虽取吐而不专恃乎吐法也. 伤寒 下后.心烦 腹满 .卧起不安者. 栀子浓朴 主之.盖表邪虽经误下.心烦则邪半踞于上.腹满则邪半陷于下.故以 栀子 涌上邪.而以枳朴通下气.亦两解之法也.

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