苏辙评论

治学 苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,如《新论》(上)说“当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病”,分析当时政局,颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支...

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《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞十首)_诗词_【文学360】

《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞共十首) 《种药苗二首〈并引〉 予闲居颍川,家贫不能办肉。 每夏秋之交,菘芥未成,则槃中索然。 或教予种罂粟、决明,以补其匮。 寓颍川诸家,多未知此,故作《种药苗》二诗以告之。 皆四章,章八句。 ○种罂粟 筑室城西,中有图书。 窗户之余,松竹扶疏。 拔棘开畦,以毓嘉蔬。 畦夫告予,罂粟可储。 罂小如罂,粟细如粟。 与麦皆种,...

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《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞十首)_诗词_【文学360】

《栾城三集》第五卷(苏辙古诗赋铭赞共十首) 《种药苗二首〈并引〉 予闲居颍川,家贫不能办肉。 每夏秋之交,菘芥未成,则槃中索然。 或教予种罂粟、决明,以补其匮。 寓颍川诸家,多未知此,故作《种药苗》二诗以告之。 皆四章,章八句。 ○种罂粟 筑室城西,中有图书。 窗户之余,松竹扶疏。 拔棘开畦,以毓嘉蔬。 畦夫告予,罂粟可储。 罂小如罂,粟细如粟。 与麦皆种,...

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《栾城后集》第五卷(苏辙·杂文十二首)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第五卷(苏辙·杂文十二首) 《和子瞻沉香山子赋〈并引〉》苏辙 仲春中休,子由于是始生。 东坡老人居于海南,以沉水香山遗之,示之以赋,曰:“以为子寿。” 乃和而复之,其词曰:我生斯晨,阅岁六十。 天凿六窦,俾以出入。 有神居之,漠然静一。 六为之媒,聘以六物。 纷然驰走,不守其宅。 光宠所眩,忧患所迮。 少壮一往,齿摇发脱。 失足陨坠,南海之北。 ...

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《栾城后集》第五卷(苏辙·杂文十二首)_古典文学_【文学360】

《栾城后集》第五卷(苏辙·杂文十二首) 《和子瞻沉香山子赋〈并引〉》苏辙 仲春中休,子由于是始生。 东坡老人居于海南,以沉水香山遗之,示之以赋,曰:“以为子寿。” 乃和而复之,其词曰:我生斯晨,阅岁六十。 天凿六窦,俾以出入。 有神居之,漠然静一。 六为之媒,聘以六物。 纷然驰走,不守其宅。 光宠所眩,忧患所迮。 少壮一往,齿摇发脱。 失足陨坠,南海之北。 ...

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《栾城集》第六卷(苏辙古诗一百首)_诗词_【文学360】

《题张安道乐全堂》苏辙 天命无不全,人事每自伤。 譬如摩尼珠,宛转有余光。 藻饰不能加,尘垢岂有亡。 世人未尝识,姑射手自将。 我公体自然,率性非勉强。 驰驱四十年,不入忧患场。 晚岁事蒙养,敛退就此堂。 小儒岂知道,宿昔窥门墙。 申屠师无人,无足亦自忘。 如逢郑执政,一笑先生傍。 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》苏辙 ○桐轩 桐身青琅玕,桐叶蒲葵扇。 落落出轩墀...

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《栾城集》第六卷(苏辙古诗一百首)_诗词_【文学360】

《题张安道乐全堂》苏辙 天命无不全,人事每自伤。 譬如摩尼珠,宛转有余光。 藻饰不能加,尘垢岂有亡。 世人未尝识,姑射手自将。 我公体自然,率性非勉强。 驰驱四十年,不入忧患场。 晚岁事蒙养,敛退就此堂。 小儒岂知道,宿昔窥门墙。 申屠师无人,无足亦自忘。 如逢郑执政,一笑先生傍。 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》苏辙 ○桐轩 桐身青琅玕,桐叶蒲葵扇。 落落出轩墀...

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苏辙生平

...任御史中丞。 元祐六年拜尚书右丞,进门下侍郎,执掌朝政。 元祐八年(1093),哲宗亲政,新法派重新得势。 绍圣元年(1094),他上书反对时政,被贬官,出知汝州,贬谪筠州,责授化州别驾、雷州安置,后又贬循州等地。 崇宁三年(1104),苏辙在颍川定居,过田园隐逸生活,筑室曰“遗老斋”,自号“颍滨遗老”,以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士,谥文定。

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《栾城集》第十九卷(苏辙·新论三首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第十九卷(苏辙·新论三首) 《新论上》苏辙 古之君子,因天下之治,以安其成功;因天下之乱,以济其所不足。 不诬治以为乱,不援乱以为治。 援乱以为治,是愚其君也;诬治以为乱,是胁其君也。 愚君胁君,是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。 故莫若言天下之诚势,请言当今之势。 当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病,此天下之所...

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《栾城集》第十九卷(苏辙·新论三首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第十九卷(苏辙·新论三首) 《新论上》苏辙 古之君子,因天下之治,以安其成功;因天下之乱,以济其所不足。 不诬治以为乱,不援乱以为治。 援乱以为治,是愚其君也;诬治以为乱,是胁其君也。 愚君胁君,是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。 故莫若言天下之诚势,请言当今之势。 当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病,此天下之所...

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