大蒜的药用价值 重阳不在家、端午不在地这就是人们所说的大蒜。大蒜是常用的调味品，也是人们用于治疗疾病和保持健康的药物之一。现代医学发现：大蒜具有抗氧化、抗 大黄 各25%，捣如泥，加醋少许搅和，敷压痛点，厚约一寸，四周以纱布围成圈，防药液流出，2小时后去除，再用大量敷上。共治344例，有效率96·2%(资料来源:江苏高邮、淮安等地)。 肠炎，痢疾： 大蒜12...
...治疗风寒湿症效果增强了23倍。磁疗雪莲贴贴舒含有雪莲等多种珍贵成分，强力祛寒毒，平衡人体关节组织体液，消除湿寒气质，增强机体免疫力。 雪莲的药用价值 在壮美的新疆雪域天山，生长着一种带有神秘色彩的中草药—--雪莲，她采日月之精华，蕴雨雪冰霜之灵气，且在古代的中原颇为少见，因而被古今文人描写为“起死回生”的仙草 。 其实雪莲并不神秘，清代《 本草纲目 拾零遗》...
一、无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生于有，有生于无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言：“道”可道，非常“道”，“名”可名，非常“名”。即大道无言，无法言说。 老子言...
一、无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。 老子言「无」，尝谓：「天下万物生于有，有生于无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。 老子言：“道”可道，非常“道”，“名”可名，非常“名”。即大道无言，无法言说。 老子言...
芦荟 为 百合 科植物库拉索 芦荟 Aloe vera L．、好望角芦苦Aloe ferox Mill．及斑纹芦荟Aloe L．var chinensisis（Haw．）Berger叶中的液汁经浓缩的干燥品。 【来源】 本品为 百合 科植物库拉索芦荟 Aloe vera L．、好望角芦苦Aloe ferox Mill．及斑纹芦荟Aloe L．var chin...
...丰富，而且美味可口。古人有“鱼之味，乃百味之味，吃了鱼，百味无味”之说。老祖宗造字，就将“鲜”字归于“鱼”部，而不入“肉”部，将鱼当作“鲜”的极品，因此，鱼历来成为人们喜爱的食品。鱼不但味道鲜美，还对人体有多种保健功能。 一、吃鱼抗忧郁 科学家指出，美国有5%的人群患有较严重的精神忧郁症，而日本人患有较严重精神忧郁症的仅为0.1%，是美国人的1/50。研究表...
《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作，两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用，见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下，只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇，其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同，即以为是《黄帝内经》，致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...
中西观念 中国和西方的相术理念有许多不同，其中不少差异体现了文化差异。以手相为例，中国手相术是定性的，线条的位置并不对应生命的具体。而西方却讲究定量，从手掌靠拇指处高点（或螺纹中点）出发向外作辐射线，辐射线与各线条的交点就是生命的时间点，共有10岁、20岁、30岁、40岁（辐射到食指、中指、无名、小指）、50岁、60岁、80岁、100岁（到中缝等）8个交点，...
《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作，两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用，见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下，只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇，其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同，即以为是《黄帝内经》，致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...
醋的药用价值 1.解暑 发现有中暑症状时，用醋加白糖冲开水，凉后饮用，会很快好转。 2. 3.止鼻血 流鼻血时，用药棉蘸醋塞鼻，血即止。 4.除牙垢 牙齿发黄、发暗、有牙垢，可在每次刷牙时往牙膏上滴两滴醋再刷，这样持之以恒，就可除去牙垢，使牙齿洁白而有光泽。 5.解酒醉 用上好的香醋数滴加入温开水中，喝后可解酒醉。 6.治吐泻 若患轻度的吐泻，可用少量陈醋加...
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