...，经久不散，出昆仑交爱以南。修事唯母丁力大，入药最胜。用子丁，须去实盖乳子，否则发人 痈 背。忌火，畏 郁金 。 先人云∶鸡舌虽象形，然舌乃心苗，内藏丁火，暗相合也。又云∶辛温即 心火 气味，主臭亦心所摄持。香即脾之臭也，有火土相袭之机，丁干就戊之道。 【 】曰∶鸡羽禽，征之音，丙干也。丁位丙次，舌者心苗，心亦火脏也。故 丁香 曰丁，鸡舌曰母。盖丙为辛之刚，...
...询知前夜偶发寒热，天癸已行，今尚淋漓不绝。断为此病乃邪入血室也。盖天癸已行，血室空虚，少阳厥阴表里同气，是以少阳扰乱之邪，乘厥阴之虚而陷入。舌为心苗，故谵语、舌伸；心主喜，火烁胞络故自笑；口唇属胃，木克胃土，故吮咂不休；目为肝窍，肝合少阳胆火之邪，怒发于上，故目珠上视；脉见两关搏指，知为邪郁之象。 （病之标本）从前来者为本，从后来者为标。 （精气神血）肺主气...
...脏的 病理 变化能真实而快速地反映于舌，人体每一个局部都携带着整体的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的价值。 第一节 舌先兆的理论基础 舌为心之苗， 心气通于舌 ，如《灵枢. 脉度 》篇说：“心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣。”《素问. 阴阳 应象大论》说：“ 心主舌 ”，“在窍为舌”《 千金方 》：“舌主 心脏 ，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤。”（卷六...
...，内脏的病理变化能真实而快速地反映于舌，人体每一个局部都携带着整体的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的价值。 第一节 舌先兆的理论基础 舌为心之苗，心气通于舌，如《灵枢·脉度》篇说：“心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣。”《素问·阴阳应象大论》说：“心主舌”，“在窍为舌”《 千金方 》：“舌主心脏，热即应舌生疮裂破，引唇揭赤。”（卷六上· 舌病 第四）皆...
人有九窍，实十三窍。舌为心窍，廉泉为津窍，鬼门为汗窍，茎为精窍，并九窍为十三窍。（《医参》） 人身之痞泰，与《易》理相同。地天则泰，天地则痞。耳两窍，目两窍，鼻两窍，合为坤象。鼻之下，人之中也。口一窍，前阴一窍，后阴一窍，合为干象。头至唇不动，地道也。口至足皆动，天道也。头之上天，足之下地，人身上下合之，故能中立。逆之则泰，顺之则痞，理所当然。人自不察耳。 ...
舌者，心之官，应南方火，本红而泽。若 伤寒 邪热烁，则津液枯涸，是以心苗干槁，而舌生胎矣。若邪热在表，则生白胎，邪热在里，则生胎刺，其或黄，或黑，或涩，或滑，或生芒刺，或生裂纹者，为热气之浅深者也。故曰、胎白而滑，邪热渐深，胎黑而裂，邪热尤极，病则危笃矣。大抵鲜红湿润者吉，燥涩干裂者凶。又有一种阴寒症，水极反来□火，亦现黑胎等症，其胎必湿冷而滑，不燥不涩，不...
...其华在面，其充在血脉。”心的主要功能是主血脉、主神明。血液的运行有赖于心气的推动。神明是指高级中枢神经系统的某些机能活动。心的病变，主要反映这两方面的异常变化。此外，心主汗，汗为心液，有些自汗、 盗汗 病症须从补心治疗，显示植物神经系统某些功能紊乱和心有关。心在窍为舌，舌为心之苗，心的病变可从舌体上反映出来，如口舌糜烂、舌体强硬等。 ②推拿部位名。见心经条。
...张景岳曰：“脏居于内，形见于外”，故脏气的衰老必外见于九窍。如目为肝窍，肝气衰先见“目始不明”，如《灵枢·天年》说：“肝气始衰，目始不明”。舌为心之苗，心气衰减先出现舌窍不利。口为脾之外窍，故口淡纳减为脾气衰的先露。鼻为肺之窍，肺气衰则涕泣俱出，嗅觉减退为其早发症。耳及二阴为肾之外窍，故肾气衰以 耳聋 、听觉减退，二便不利为其衰老信号。 九窍不利衰老先兆常出...
诊断学名词。为望诊重点内容之一。中医诊断疾病的重要客观指标。舌为心之苗，脾之外候，苔由胃气所生。脏腑通过经脉与舌相联系，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下，故脏腑病变，可在舌质和舌苔上反映出来，舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等，以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。曹炳章《...
...引舌与卵，故舌卷卵缩。 ○人之自啮舌者，何气使然？此厥逆走上，脉气使然也。少阴气至则啮舌，少阳气则啮颊，阳明气至则啮唇。（《灵枢》） 哲言 舌为肉之聚者，何也？舌虽名为心苗，实与脾、胃相维系者也。脾、胃和则知五味，人以手按舌根则脾动胃翻而 呕吐 作，非枢纽何以相感？以舌为肉之聚，虽予之创说，试验舌之形质，非俨然为肉之彰彰者耶？ ○五脏之精，皆由脾胃而上贯于舌...
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