...，是伤筋也。） 刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。 （病在筋者，直当刺筋；若针至肉分而去，不及于筋，则病不在脾，是伤肉也。） 刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。 （病在肉者，直宜刺肉；若刺至脉分而去，不及于肉，则病不在心，是伤脉也。） 刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。 （病在脉者，直当刺脉；若针至皮分而去，不及于脉，则病不在肺，是伤皮也。以上四节，言当深不...
...，是伤筋也。） 刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。 （病在筋者，直当刺筋；若针至肉分而去，不及于筋，则病不在脾，是伤肉也。） 刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。 （病在肉者，直宜刺肉；若刺至脉分而去，不及于肉，则病不在心，是伤脉也。） 刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。 （病在脉者，直当刺脉；若针至皮分而去，不及于脉，则病不在肺，是伤皮也。以上四节，言当深不...
...，是伤筋也。） 刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。 （病在筋者，直当刺筋；若针至肉分而去，不及于筋，则病不在脾，是伤肉也。） 刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。 （病在肉者，直宜刺肉；若刺至脉分而去，不及于肉，则病不在心，是伤脉也。） 刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。 （病在脉者，直当刺脉；若针至皮分而去，不及于脉，则病不在肺，是伤皮也。以上四节，言当深不...
...非其过，是伤筋也。）刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。（病在筋者，直当刺筋；若针至肉分而去，不及于筋，则病不在脾，是伤肉也。）刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。（病在肉者，直宜刺肉；若刺至脉分而去，不及于肉，则病不在心，是伤脉也。）刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。（病在脉者，直当刺脉；若针至皮分而去，不及于脉，则病不在肺，是伤皮也。以上四节，言当深不深之为...
...、消导、收涩、 杀虫 、明日、 痈 疡、经产、救急，共二十二门。凡补益等名目下，各有细注，而各方亦有细注，虽不必读，不可不静心三复细看也。 至脉与所现之症侯，有相合者，为脉症相合，照“汤头”加减立方自易。至有脉如此，而所现之症如彼，是为脉症不符，凡脉与症不符者，病多难治。盖究不知所患何症，未便冒昧以投药，或舍脉从症，舍症从脉，必有依据，故此《医方集解》一部，...
...、消导、收涩、 杀虫 、明日、 痈 疡、经产、救急，共二十二门。凡补益等名目下，各有细注，而各方亦有细注，虽不必读，不可不静心三复细看也。 至脉与所现之症侯，有相合者，为脉症相合，照“汤头”加减立方自易。至有脉如此，而所现之症如彼，是为脉症不符，凡脉与症不符者，病多难治。盖究不知所患何症，未便冒昧以投药，或舍脉从症，舍症从脉，必有依据，故此《医方集解》一部，...
...、消导、收涩、 杀虫 、明日、 痈 疡、经产、救急，共二十二门。凡补益等名目下，各有细注，而各方亦有细注，虽不必读，不可不静心三复细看也。 至脉与所现之症侯，有相合者，为脉症相合，照“汤头”加减立方自易。至有脉如此，而所现之症如彼，是为脉症不符，凡脉与症不符者，病多难治。盖究不知所患何症，未便冒昧以投药，或舍脉从症，舍症从脉，必有依据，故此《医方集解》一部，...
...三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝。此至之脉也。何谓损？一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上，损脉从上下也。损脉之为病奈何？然：一损损于 皮毛 ，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤；四损损于筋，筋缓不能自收持；五损损于骨，骨痿不能起于床。反此者...
...谓脉行筋下，所谓著骨乃得，不过形容其深在取脉时要重按而已，按脉是间接的至骨不至，骨亦是间接的，绝不同于用一个可以造成损伤的尖锐的物体刺入皮肉至脉至筋至骨。在这个问题上亦是不能凿凿而言的。但自此以来却亦出现了凿凿而言的说法，反倒以辞害义了这就是所谓“推筋著骨”之说。如《濒湖脉学》又说：“伏脉推筋著骨寻。”《通雅·脉考》说：“重按亦无，推筋乃见。”《脉诀汇辨》说...
...，故用之以参赞丹参，而痈疮可以内消。 三七 化瘀解毒之力最优，且化 瘀血 而不伤新血，其解毒之力，更能佐生肌药以速于生肌，故于病之剧者加之。至脉虚者，其气分不能运 化药 力，方虽对证无功，又宜助以 人参 。而犹恐有肺热还伤肺之虞，是以又用 天冬 ，以解其热也。 一人，年三十余，昼夜 咳嗽 ，吐痰腥臭，胸中隐隐作疼，恐成肺痈，求为延医。其脉浮而有力，右胜于左，...
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