...，上身之症，可加桔梗二钱，下身加 牛膝 二钱，先服煎药一二剂后，即可服此丸，以全行消减为度。如妇人有身孕者，则以固胎为主，方中川贝、牡蛎、穿甲、 牛蒡 等药，非所宜服，是又不可不知也。 总之，治痰 各法，属外治之功，十居八九；属内治之功，十居一二。若治痰子，纯用外治，亦可痊愈。至治瘰 ，非内外兼治，滋补虚损，调和气血，内治亦不可偏废。是神而明之，存乎其人耳。
...，上身之症，可加桔梗二钱，下身加 牛膝 二钱，先服煎药一二剂后，即可服此丸，以全行消减为度。如妇人有身孕者，则以固胎为主，方中川贝、牡蛎、穿甲、 牛蒡 等药，非所宜服，是又不可不知也。 总之，治痰 各法，属外治之功，十居八九；属内治之功，十居一二。若治痰子，纯用外治，亦可痊愈。至治瘰 ，非内外兼治，滋补虚损，调和气血，内治亦不可偏废。是神而明之，存乎其人耳。
...升大举，以助生长，补养气血，不致偏竭。圣人立治之法，既湿气大胜，以所胜治之，助甲（甲胆也），风木上升是也。故经云∶风胜湿（风胜湿，正是举下陷之气，今人以为风来则干之意，非也），是以所胜平之也。当先调和胃气，次用 白术 之类，以燥其湿，而滋元气，如其不止，后用风药以胜湿，此之谓也。此便是大举大升，以助春夏二湿久陷下之至治也。又一本云∶此病次用四物，随湿证加减。
...升大举，以助生长，补养气血，不致偏竭。圣人立治之法，既湿气大胜，以所胜治之，助甲（甲胆也），风木上升是也。故经云∶风胜湿（风胜湿，正是举下陷之气，今人以为风来则干之意，非也），是以所胜平之也。当先调和胃气，次用 白术 之类，以燥其湿，而滋元气，如其不止，后用风药以胜湿，此之谓也。此便是大举大升，以助春夏二湿久陷下之至治也。又一本云∶此病次用四物，随湿证加减。
...升大举，以助生长，补养气血，不致偏竭。圣人立治之法，既湿气大胜，以所胜治之，助甲（甲胆也），风木上升是也。故经云∶风胜湿（风胜湿，正是举下陷之气，今人以为风来则干之意，非也），是以所胜平之也。当先调和胃气，次用 白术 之类，以燥其湿，而滋元气，如其不止，后用风药以胜湿，此之谓也。此便是大举大升，以助春夏二湿久陷下之至治也。又一本云∶此病次用四物，随湿证加减。
...升大举，以助生长，补养气血，不致偏竭。圣人立治之法，既湿气大胜，以所胜治之，助甲（甲胆也），风木上升是也。故经云∶风胜湿（风胜湿，正是举下陷之气，今人以为风来则干之意，非也），是以所胜平之也。当先调和胃气，次用 白术 之类，以燥其湿，而滋元气，如其不止，后用风药以胜湿，此之谓也。此便是大举大升，以助春夏二湿久陷下之至治也。又一本云∶此病次用四物，随湿证加减。
...吐不已则神昏，神昏者，阳光逆于血海也。头痛至神昏，则入阴之尽，如日沉海底矣。在天则万方崩陷而大荒，在人则阳光绝灭而身死。不知其源，妄投汤药，至治之不效。有云肝风入脑者，有云客寒犯脑者，有云真头痛者，其言如是，而散风、 散寒 之药，终以不免。岂知散之之法，非所以治之，适所以害之，旨哉！《灵枢》四海论云∶得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。其即日逆于海之头...
...吐不已则神昏，神昏者，阳光逆于血海也。头痛至神昏，则入阴之尽，如日沉海底矣。在天则万方崩陷而大荒，在人则阳光绝灭而身死。不知其源，妄投汤药，至治之不效。有云肝风入脑者，有云客寒犯脑者，有云真头痛者，其言如是，而散风、 散寒 之药，终以不免。岂知散之之法，非所以治之，适所以害之，旨哉！《灵枢》四海论云∶得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。其即日逆于海之头...
...吐不已则神昏，神昏者，阳光逆于血海也。头痛至神昏，则入阴之尽，如日沉海底矣。在天则万方崩陷而大荒，在人则阳光绝灭而身死。不知其源，妄投汤药，至治之不效。有云肝风入脑者，有云客寒犯脑者，有云真头痛者，其言如是，而散风、 散寒 之药，终以不免。岂知散之之法，非所以治之，适所以害之，旨哉！《灵枢》四海论云∶得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。其即日逆于海之头...
...自负也。有小小官，则高自宜，高自位置也。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。 谭而不治，但谭其理，而不治其事。无为而治，是谓至治。 古之善用针艾者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。黄帝曰：治人之五态奈何？少师曰：太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，...
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