生化汤 论曰∶产后诸证，皆缘气血骤下，元气大亏，用药不同常法。是以有虚极不能姑待者，则当峻补之中，加入温行之药。峻补则力大而可宣通，温行则流畅而不凝滞。至于逐瘀之剂，即实证亦不可用峻厉之药。况产后大虚，恐血无主宰，一任药力，便为崩而不止，虚则易脱，势如覆水难收矣。夫人遇大病之后，血气两虚，犹当调补，况产后脾胃血气之虚衰，更有甚焉者乎？今之治产后者，亦云元气因...
仲景云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸， 甘麦大枣汤 主之。（脏躁者，肺金燥也，肺之志为悲，胎热则火炎，肺不能自持，故无故悲哭，兹治以甘缓，佐以凉泻，无不愈矣） 许学士云∶乡里有一妇人，数次无故悲泣不止，或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。予忽忆《金匮》有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠伸者，宜甘麦 大枣汤 。予急令治药，尽剂而愈。古人识病...
产后阴血骤下，阳无所附，孤阳外越，每多 发热 ，此乃阴虚生热，切勿作外感而表散。 生化汤 善能退热，以其内有姜、草，所谓甘温能除大热也。故产后虽有表证，一切风药性升，不可用，恐载血上行，令 人发 晕，且虑重竭其阳，必至汗脱而死。即 佛手散 中川 芎辛散 ，能发汗走泄，亦须临时因证审酌用之。 产后阴血既亏，津液自少，况临产劳倦气虚，虚则传化自迟，二肠枯燥，势所...
产后泄泻，不可与杂证同治。大率中气虚弱，传化失职所致，气虚、食积、与湿也。气虚宜补，食积宜消，湿宜燥之。然 恶露 未除，又难以骤补、峻消、急燥，当先用 莲子 生化汤 三剂，化旧生新。方中且有 莲子 、 茯苓 补脾利水，兼治其泻。候旧化新生，然后用健脾利水生 化汤 ，或补气或消食，或化积或燥湿分利，因证加入对证之药，始无滞涩虚虚之失。至产后旬日外，方可与杂证同...
【歌】妇人无故忽悲伤，不是神灵不是狂，脏躁欠伸谁识得，长沙传下麦甘汤。 【论】妇人脏躁悲伤欲哭，像如鬼神所作，数欠身， 甘草小麦大枣汤 主之。盖心虚则悲伤，悲伤则心动，心动则宗脉感而液道开，令人欲哭，过甚则宗气消而荣卫不利，阴阳相引而作欠伸也。《产宝》曰∶喜属阳心主之，怒属阴肝主之，妇人禀性阴柔，故喜常少而怒常多，或悲泣不止，皆阴类也。有似神灵所凭，皆因所欲...
...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
产后泄泻，不可与杂证同治。大率中气虚弱，传化失职所致，气虚、食积、与湿也。气虚宜补，食积宜消，湿宜燥之。然 恶露 未除，又难以骤补、峻消、急燥，当先用 莲子 生化汤 三剂，化旧生新。方中且有 莲子 、 茯苓 补脾利水，兼治其泻。候旧化新生，然后用健脾利水生 化汤 ，或补气或消食，或化积或燥湿分利，因证加入对证之药，始无滞涩虚虚之失。至产后旬日外，方可与杂证同...
仲景云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸， 甘麦大枣汤 主之。（脏躁者，肺金燥也，肺之志为悲，胎热则火炎，肺不能自持，故无故悲哭，兹治以甘缓，佐以凉泻，无不愈矣） 许学士云∶乡里有一妇人，数次无故悲泣不止，或谓之有祟，祈禳请祷备至，终不应。予忽忆《金匮》有一证云∶妇人脏躁，悲伤欲哭，象如神灵，数欠伸者，宜甘麦 大枣汤 。予急令治药，尽剂而愈。古人识病...
陈良甫记管先生治一妊娠四五个月，脏躁悲伤，遇昼则惨凄泪下，数欠，象若神灵，如有所凭。医与巫皆无益，与仲景 大枣汤 ，一投而愈。 〔薛〕前证或因寒水攻心，或肺有风邪者，治当审察。一妊妇无故自悲，用大 枣汤 二剂而愈。后复患，又用前汤佐以四君子加 山栀 而安。一妊妇悲哀烦躁，其夫询之，云∶我无故但自欲悲耳。用 淡竹茹汤 为主，佐以 八珍汤 而安。 〔仲景〕妇人脏...
陈良甫记管先生治一妊娠四五个月，脏躁悲伤，遇昼则惨凄泪下，数欠，象若神灵，如有所凭。医与巫皆无益，与仲景 大枣汤 ，一投而愈。 〔薛〕前证或因寒水攻心，或肺有风邪者，治当审察。一妊妇无故自悲，用大 枣汤 二剂而愈。后复患，又用前汤佐以四君子加 山栀 而安。一妊妇悲哀烦躁，其夫询之，云∶我无故但自欲悲耳。用 淡竹茹汤 为主，佐以 八珍汤 而安。 〔仲景〕妇人脏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。