痢疾根原_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...滞气缠绵,逼迫而下,血液脂膏,剥蚀摧伤,是以肠 胃痛 切,脓血不止。其滑白而晶莹者,金色之下泄,其后重而腥秽者,金气之脱陷也。久而膏血伤残,脏腑溃败,则绝命而死矣。 此其病湿寒为本,而湿热为标。病在少阴,则始终皆寒,病在厥阴,则中变为热。故仲景于少阴脓血,用 桃花汤 ,于厥阴下重,用 白头翁汤 。缘水病则生寒,木病则生热,而寒热之原,总归于太阴之湿。盖土湿而...

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鼻病根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...熏蒸于鼻窍而涕化,痰涕之作,皆由于辛金之不降也。 肺金生水而主 皮毛 ,肺气内降,则通达于膀胱,肺气外行,则熏泽于皮毛。外感风寒而皮毛闭秘,脏腑郁遏,内不能降,外不能泄,蓄积莫容,则逆行于鼻窍。鼻窍窄狭,行之不及,故冲激而为嚏喷。肺气熏腾,淫蒸鼻窍,是以清涕流溢,涓涓而下也。 肺气初逆则涕清,迟而肺气堙郁,清化为浊,则滞塞而胶黏;迟而浊菀陈腐,白化为黄,则臭...

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结胎_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...中气之壅阻也。阴阳郁格,最易为病,法宜行郁理气为主,未可遽用填补之剂也。 豆蔻苓砂汤 白蔻 一钱,生,研 杏仁 二钱 甘草 一钱 砂仁 一钱,炒,研 芍药 二钱 丹皮 三钱 茯苓 三钱 橘皮 一钱 煎大半杯,温服。 治胎孕初结,恶心呕吐,昏晕燥渴。 证缘中气郁阻,胃土不降,以此开郁降浊,清胆火而行肝血。 内热 加清凉之味,内寒加温暖之品,酌其脏腑阴阳而调之。

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癞风根原_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...不得外发,于是郁蒸而生里热。六日经尽,营热郁发,卫不能闭,则肿透皮毛,而见 红斑 。斑 发热 除,则病愈矣。若卫闭不开,斑点莫出,营热内遏,脏腑蒸焚,则成死证。 风以木气而善疏泄,其卫气之闭者,风泄之也,其卫气之闭而终开者,亦风泄之也。初时 感冒 ,经热未盛,则气闭而风不能泄。经尽之后,营热蒸发,则风泄而气不能闭,是以疹见。风有强弱之不同,气有盛衰之非一,风...

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痰饮根原_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...温清异制,大要以温燥水土为主。上热者,加 知母 、 石膏 。下寒者,佐 干姜 、 附子 。痰之陈宿缠绵,胶固难行者,加 枳实 开之。饮之停瘀脏腑者,上在胸膈,用 十枣汤 泻其气分,下在脐腹,用 猪苓汤 泻于水道。流溢经络者,用 五苓散 泻之汗孔。上脘之痰,可从吐出,中脘之痰,可从便下。若经络之饮,非使之化气成津,泻于汗尿,别无去路也。一切痰饮,用 瓜蒂散 吐...

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颠狂根原_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...药 三钱 茯苓 三钱 甘草 二钱,炙 煎大半杯,温服。 有痰者,加 蜀漆 。 治狂病喜怒乖常者。 劳伤中气,土湿木郁,则生惊悸。湿旺痰生,迷其神智,喜怒悲恐,缘情而发,动而失节,乃病颠狂。颠狂之家,必有停痰。痰者,颠狂之标,湿者,颠狂之本。颠起于惊,狂生于悸,拔本塞原之法,不在痰。若宿痰胶固,以 瓜蒂散 上下涌泄,令脏腑上下清空,然后燥土 泻湿 ,以拔其本。

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积聚根原_《圣心》在线阅读_【中医宝典】

...聚者,气多而血少,加 枳实 、 厚朴 。总之,气不得血则不行,血不得气则不运。气聚者,血无有不积,血积者,气无有不聚,但有微甚之分耳。其内在脏腑者,可以丸愈,外在经络者,以 膏药 消之。 化坚膏 归尾 钱 鳖甲 八钱 巴豆 四钱,研 黄连 四钱 三棱 四钱 莪术 四钱 山甲 一两二钱 筋余 一钱 以上八味,用芝 麻油 一斤、净丹八两,熬膏。 硼砂 四钱 ?...

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吐血_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

血敛于肺而降于胃,肺气能收,则鼻不衄,胃气善降,则口不吐。肺气莫收,经络之血,乃从 鼻衄 ;胃气莫降,脏腑之血,因自口吐。而肺气之敛,亦因胃气之降,吐衄之证,总以降胃为主。 胃气不降,原于土湿,土湿之由,原于寒水之旺。水寒土湿,中气堙郁,血不流行,故凝瘀而紫黑。蓄积莫容,势必外脱。土郁而无下行之路,是以上自口出。凡 呕吐 瘀血 ,紫黑成块,皆土败阳虚,中下湿...

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泄利根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...泄之物,大肠盈满,水谷停积,故乙木后泄而为下利。缘木气抑遏,郁极而发,为湿土所限,不能上达,势必下行,行则水谷摧注而下故也。其发之过激,冲突脏腑,则生疼痛。奔冲抵触,而不得上达,盘郁结塞,则生胀满。其一切诸证,皆缘土败而 木贼 也。 苓蔻 人参汤 人参 二钱 甘草 二钱 白术 三钱 干姜 三钱 茯苓 三钱 肉蔻 一钱,煨,研 桂枝 三钱 煎大半杯,温服。 大...

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疼痛_《圣心》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 煎半杯,温服。 治目珠塌陷者。 芍药 枣仁 柴胡汤 芍药 三钱 甘草 三钱 首乌 三钱 枣仁 三钱,生,研 柴胡 三钱 丹皮 三钱 煎半杯,热服。 治目珠突出者。 医书自唐以后无通者,而尤不通者,则为眼科。庸妄之徒,造孽误人,毒流千古,甚可痛恨!谨为洗发原委,略立数法,以概大意。酌其脏腑燥湿寒热而用之,乃可奏效。若内伤不精,但以眼科名家,此千古必无之事也。

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