《灵枢·本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经·四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是“肝藏血”，“脾统血”，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
主要是指心血管系统的一些功能表现，这些功能和“心气”有不可分割的联系（参见“心气”条）。心阳除了表现为心血管系统等的一些功能活动外，并能宣通卫外之阳。
《素问·灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问·调经论》：「心藏神。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心主持和体现，所以说“心主神明”。说明前人对心的理解，包括中枢神经系统的功能在内。人体脏腑、气血在心的这种中枢神经系统活动的影响下，进行统一协调的生理...
脏腑 ，人体器官名。系 五脏六腑 及 奇恒之腑 等体内器官之总称。《 素问 . 金匮 真言论》：“言人身之脏腑中 阴阳 ，则脏者为阴，腑者为阳。”《 灵枢 .禁服》：“必审按其本末，察其 寒热 ，以验其脏腑之病。” 脏腑 zàngfǔ 脏腑是人体 内脏 的总称，古人把内脏分为 五脏 和 六腑 两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、胃、 大肠 、 小肠 ...
这主要是从肝气的某种作用而言。肝有调节血量的功能，它的经脉上巅络脑，肝的功能正常时，好像春天树木那样条达舒畅，充满生机，这是体现“升发”的现象。但升发太过，反会出现头痛、眩晕等症候。
主要是指心血管系统的一些功能表现，这些功能和“心阳”有不可分割的联系，其中包括心脏搏动的强弱、频率、节律和心脏传导、气血循环情况等。同时，心的神志活动和心气也有一定关联。
指肝本脏的精气。病症名称。常见症状为两胁气胀疼痛，胸闷不舒；兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状。
指脾的运化功能以及在运化过程中所具有的热能。脾阳要正常地发挥作用，需要得到“命门之火”（肾阳）的温养和协助。
主要是指肝的某些功能活动方面的变化情况。在正常情况下，肝阳和肝阴保持相对的平衡。如果肝阴虚，不能制阳，就会使“肝阳上亢”，产生头痛、眩晕、易怒、耳鸣、失眠等症状。
《难经》在论述“心”时，提到“其声言”。说明在正常情况下，言语是受心（概括了中枢神经系统的某些功能）主持和控制的，心或它的“外卫”心包络受到热邪的侵犯，症状之一就是“谵语”。
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