...戴起宗既知扁鹊之论.何必反改肾字为命字也.当与后右手命门歌内参看.按脉经第七脉法赞云.肝心出左.脾肺出右.肾与命门.俱出尺部.魂魄谷神.皆现寸口.左主司官.右主司府.左大顺男.右大顺女.关前一分.人命之主.左为人迎.右为气口.神门诀断.两在...
...肝软井弦本没邪.经云.脉来软弱招招.如揭长竿末梢.曰肝平.故云没邪也.紧因筋急有些些.紧为寒.肝主筋.寒则筋挛.故紧因筋急有些些也.细看浮大更兼实.赤痛昏昏似物遮.浮为风实.大为火.风火相煽.上为目疾.溢关过寸口相应.目眩头重与筋疼.肝脉...
...纯阳正阴.和合交结然.所以然者何也.盖人身左肾属水.右肾属火.膀胱为水.三焦为火.阴阳相维.水火相济.故脉道往来滑利.而无蹇涩之患.此平人之常脉耳.今诀所谓滑者.乃水中之火太甚.煎熬腾沸.故指下寻之.三关如珠动.如珠动者.即刘氏所谓如荷叶上....
....而下入于关.则为心火炽盛.而成燎原之势.上出于鱼.则炎上而灼肺.下入于关.则风火交加.炎上灼肺.故面赤而烦.风火交加.则水涸而躁矣.按医说云.王叔和脉诀论曰.溢关骨痛心烦躁.通真子解云.心脉盛而溢.关则筋紧而骨束.是以骨痛.师曰.筋紧有筋...
...傍.当以平声读.有状有名之 字.从以月傍.当以去声读.或曰三 既与手厥阴为表里.而又曰附于肾者何也.以灵枢本藏篇有曰.肾合三 膀胱.本输篇亦曰.少阳属肾.故诀曰.三 附在斯也.戴起宗不玩本藏本输二篇之旨.谓三 非肾所附.而据改为二阴窍附....
...主气分,浮取之而如无,则阳气衰微,确然可据。夫阳气者,所以卫外而为固者也;亦以营运三焦,熟腐五谷者也。柳氏曰∶“气虚则脉弱。寸弱阳虚,尺弱阴虚,关弱胃虚。弱脉呈形,而阴霾已极,自非见 ,而阳何以复耶?”《素问·玉机真藏论》曰∶“脉弱以滑,是...
...里(微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱)、九道(长、短、虚、促、结、代、牢、动、细)之名目。由于易于讲习,流传甚广,影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注,改名《勿听子俗解脉诀》,张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》(...
...里(微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱)、九道(长、短、虚、促、结、代、牢、动、细)之名目。由于易于讲习,流传甚广,影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注,改名《勿听子俗解脉诀》,张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》(...
...精微论》曰∶“短则气病。”盖以气属阳,主乎充沛,若短脉独见,气衰之确兆也。然肺为主气之藏,偏与短脉相应,则又何以说也。《素问·玉机真藏论》谓肺之平脉,厌厌聂聂,如落榆荚。则短中自有和缓之象,气仍治也。若短而沉且涩,而谓气不病可乎?按一息不...
...脾脉实并浮.消中脾胃亏.口干饶饮水.多食亦肌虚.阿阿缓弱春扬柳.乃脾之本脉也.经云.善者不可得见.恶者可见.今脾脉实而且浮.是为土中有火.火炎则土燥.故为消中之病矣.诸脉以实为实.以虚为虚.惟脾脉则以实为虚.何也.以脾胃本和缓故也.经脉...
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