...如果患者是女性，则医者左手寸部诊察心、小肠，右手寸部诊察肺、大肠，其他均同上。对脉象的特点可以脉位的高低、脉搏的频率、节律、强弱、大小、势态等方面来认识。正常的脉象是一次呼吸(一息)平均脉跳4～5次(相当于每分钟72～80次)，不浮不沉,...
...了“高骨为关”等亦都有规范性质，而为历代所遵循。 3、完善了脉学各项有关内容 实际使用于临床自《脉经》起，就将有关脉学的知识操作技术等，在继承的基础上，有所发展的规定下来，历代诸家不断补充，使之日益完善，以利于临床的应用。举凡对脉象的认识，...
...尚不够自觉，如知道引据《内经》、仲景，但认识不到从《脉经》起，脉诊自成系列对病机辨析的影响，对他们自己的成就还认识不到就是辨证论治方法的继承发展，而有时自矜玄妙（如张景岳等），以及还设有对这方面的成就概括出其规律指明其方向等等，但他们的工作...
...未病，防御六气淫泆袭人方面，七篇中显得很缺乏，只是泛泛一提 “ 食岁谷以全其真，避虚邪以安其正 ” （《六元正纪大论》）， “ 养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长” （《五常政大论》）。对照《内经》其它篇章中的避邪防病...
...医悟》的“豁然”亦都无当于实际，徒然造成概念上的混乱。《察病指南》将濡脉说成是：“按之似有，举之全无，（一云按之似无，举之全无，力援软而浮细。一云按之不见，轻手乃得）不能隐指。”依违两可，实不足为训关于濡脉还有几个有关的问题需要分析一下，一...
...脉象即称为平脉，所谓“有胃为平”，平脉是正常生理状态的反映；缺少胃气的脉为病脉，曰“胃少为病”；失去胃气的脉即为死脉，曰“无胃为死”，是病情危重反映，亦称真藏脉。 神：脉贵有神，心主血而藏神，脉为血之府，血气充盈，心神便健旺，脉象自然有神，脉...
...〔张仲景口齿论〕宋志一卷 佚〔邵氏（英俊）口齿论〕新唐志一卷 佚〔排玉集〕新唐志二卷注曰口齿方（崇文总目作三卷）佚〔中和先生口齿论〕（宋志作冲和先生）崇文总目三卷 佚〔广陵正师口齿论〕（宋志作唐陵王师）崇文总目一卷 佚郑樵曰。唐供奉僧普济...
...真脏脉是在疾病危重期出现的脉象，真脏脉的特点是无胃、无神、无根。为病邪深重，元气衰竭，胃气已败的征象，又称“败脉”、“绝脉”、“死脉”、“怪脉”。《素问·玉机真藏论》说：“邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阳，故真脏之气...
...（一）相类脉比较 在常见脉象中有些脉有相似之处，容易混淆，必须加以鉴别，下面从位、数、形、势、律五个方面作鉴别： 1.脉位类比较 脉位居中，不浮不沉谓平脉。 浮脉脉位浅显，轻按即得；浮大中空，有边无中为芤脉；浮大无力，不任重按为虚脉；浮软...
...人手，与仲景的转索无常就成为紧脉最权威的说解。在《脉经》上所提出的紧脉脉形是：“数如切绳状，（一日如转索之无常）。”这个切绳当然亦是指拉紧而张力强的绳，至于数字是否为数脉却不一定，因为在《脉经》里提到紧的兼脉时一再说：“紧而一数，寒热俱发，...
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