曰：经言，东方实，西方虚；泻南方，补北方，何谓也？ 然：金、木、水、火、土，当更相平。东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实；西方肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水胜火。子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，欲令金不
谱 砚谱 端石出端溪，色理莹润，本以子石为上。子石者，在大石中生，盖精石也，而流俗传讹，遂以紫石为上。又以贮水不耗为佳。有鸲鹆眼为贵，眼，石病也，然惟此岩石则有之。端石非徒重于流俗，官司岁以为贡，亦在他砚上。然十无一二发墨者，但充玩好而已。 歙石出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。以金星为贵，其石理微粗，以手摩之，索索有锋芒者尤佳。余少时又得金坑
孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。〔一〕田嬰自威王時任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。〔二〕宣王七年，田嬰使於韓、魏，韓、魏服於齊。嬰與
伤食 右寸脉紧盛，痞满，又口无味液不纳谷，息匀。 痰证 呕逆 头痛 ，脉浮而滑，痞满。 虚烦 不 恶寒 ，不头痛，身疼。 香港脚 但疾起于脚。 表里附 无表里，至十三日后，大 柴胡 主之。 脉数 ，不大便， 瘀血 也，抵当主之；过经不解，承气主之。 表里双见脉浮大表也，又烦渴 小便 赤，心下痞，治宜大 柴胡 、 桂枝汤 、 五苓散 。 脉浮紧，咽燥， 口苦
话说西京有个饱学生员，姓孙名彻，生来绝世聪明，又且苦志读书，经史无所不精，文章立地而就，吟诗答对，无所不通。人人道他是个才子，科场中有这样人，就中他头名状元也不为过。哪晓得近来考试，文章全做不得准，多有一字不通的，试官反取了他；三场精通的，试官反不取他。正是“不愿文章服天下，只愿文章中试官”，若中了试官的意，精臭屁也是好的；不中试官意，便锦绣也是没有。怎奈做
劳宫二穴治心风，提按加补弹数匀，心胸大陵升阳法，急取升阴提摄平。三里微用气上取，连用搜刮指下明，再用寸关摄下法，调匀血气出针宁。
伤食 右寸脉紧盛，痞满，又口无味液不纳谷，息匀。 痰证 呕逆 头痛 ，脉浮而滑，痞满。 虚烦 不 恶寒 ，不头痛，身疼。 香港脚 但疾起于脚。
王僧达，琅邪临沂人，太保弘少子。兄锡，质讷乏风采。太祖闻僧达蚤慧，召见于德阳殿，问其 书学 及家事，应对闲敏，上甚知之，妻以临川王义庆女。 少好学，善属文。年未二十，以为始兴王浚后军参军，迁太子舍人。坐属疾，于杨列桥观斗鸭，为有司所纠，原不问。性好鹰犬，与闾里少年相驰逐，又躬自屠牛。义庆闻如此，令周旋沙门慧观造而观之。僧达 陈书 满席，与论文义，慧观酬答不暇
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
赵煚赵芬王韶元岩宇文弼伊娄谦李圆通陈茂郭荣庞晃李安杨尚希张煚苏孝慈元寿赵煚，字通贤，天水西人也。祖超宗，魏河东太守。父仲懿， 尚书 左丞。 煚少孤，养母至孝。年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。 见魏右仆射周惠达，长揖不拜，自述孤苦，涕泪交集，惠达为之陨涕叹息者久之。 及长，沈深有器局，略涉书记。周文帝引为相府参军事。从破洛阳。及班师，煚请留
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。