经络学说是在长期的医疗实践中，不断观察总结逐步形成的。 其形成途径主要有： ①“针刺”、“灸治”、“按摩”出现的各种感觉传导现象的观察和总结。 ②腧穴疗效的总结。 ③体表病理现象的推理。 ④解剖、生理的启发。 ⑤古人练气功导引也发现体内有气行现象。
药物之间的配伍禁忌遵循金元时期总结概括出来，沿用至今的“十八反”“十九畏。” 十八反的内容是： 人参 畏五灵脂。
...吾尔医学认为：水、木、土、气是构成世界的四大根本物质，四大物质产生气质，气质产生四津体液，四津又产生精神，神生力，力主各脏器功能。 汉医的"脉学"在传往阿拉伯时，首先被回纥医生吸纳，至今维吾尔医生都沿用查脉、望诊、问诊的方式来治病。经过实践，他们认真总结积累起本民族自有的独特医药学体系。患者的诊病常以内服药为主，按方抓药。还有熏疗、坐药、放血、热敷、冷水疗、...
...术争鸣，流振兴起，明代培本等新流派、明清 伤寒 、温热派的发展与兴起，以及各科的新成就，各个历史时期各民族之间，中外之间的学术交流等等，都对脉学予以影响和促进。 《脉经》以后，它的学说方法成为惟一无二的正宗，虽然人们称道《内经》，忡景等，但实际都是《脉经》体系的。在《脉经》以后，脉学专著及专论数量是非常多的，对《脉经》做了大量的补充，使后世脉法得到不断丰富提...
...大家有意识无意识地积累了若干这方面的经验。这些经验虽然还不见得系统亦远远不够完备，但它无疑是活在当代医务人员主要是临床医生的手上的，如果随时总结经验和不断有计划有目的的探索将是脉诊现代化发展的一个重要方面。就中医学和医学临床学上讲，它的实际意义是很大的，它更为符合中医脉学传统的发展形式和方法，同时它又是中医现代化研究的一个重要课题。 我们知道从传统上讲，脉诊...
...可以从脉搏是否有力来区分，比如实证的脉就有力，虚证的脉就无力。因为疾病经常是一个复杂的过程，所以脉象也是多样的。祖国医学通过长期的临床实践，总结了丰富的脉学理论。一般常见的脉象，就有２８种之多，此外还有病情危险时才能看到的怪脉等等。 望、闻、问、切四诊在观察疾病作出诊断的过程中，都有它们各自独特的作用，不能相互取代。有人说中医看病，只是看看舌苔摸摸脉，这种说...
在脉学和舌诊取得进展的同时，对于四诊的综合研究，亦有不少专著。 明·张三锡《医学六要》之一的《四诊法》，内容虽偏重于切脉，但也详实地记述了五官、色脉、声诊、问病、辨舌等诊察方法。《医宗金鉴·四诊心法要诀》(即《乐只堂人子须知韵语》卷一)，首列十二经脉歌，次对四诊心法撮要，辨阴证阳证要诀，脉诊、望色、察面、五官、唇、齿、辨舌，闻声及问诊等分别予以论述，并且介绍...
中药的归经 归经是以脏腑经络理论为基础，以所治病症为依据，总结出的药物的作用部位与范围。
《脉经》的问世，标志着古 代脉 学的结束和后世脉学的开始，《脉经》不但起着承先启后的作用，它在更大程度上建立了一种新的体系、新的方法、新的内容。 因此《脉经》以后脉学成了《脉经》的天下。尽管《脉经》原书流传不甚广，但后来第二手的著作和一般脉学著作却无不是《脉经》的衣钵，《脉经》成为脉学至高无上的经典，后人著作在引用内、难、仲景诸书时，在脉学上不是还古人真面目...
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